MOC — Хадисы

Домен хадисов. Модель нормализована: хадис-матн — атомарный хаб, а своды и шархи ссылаются на него, текст нигде не дублируется.

Структура (3 слоя)

Матны/   атомарные хадисы: ар-текст + перевод + фасеты + раздел «Риваяты». Хаб.
Своды/   сборники (Тирмизи, Мишкат…) — указатели-списки ссылок на матны, с номером в своде.
Шархи/   комментарии (Миркат…) — эмбедят матн ![[…#Текст хадиса]] и разбирают.

Правила связывания:

• Текст хадиса живёт только в матн-заметке (раздел ## Текст хадиса).
• Свод → матн: обычная ссылка [[…]] со списком (сборник может быть большим).
• Шарх → матн: эмбед ![[Матн#Текст хадиса]] вверху, ниже — разбор.
• Фасет свод/<сборник> ставится на матн (первоисточник с иснадом); компиляции без иснада (Мишкат) — в поле шарх_к: шарха, а как свод — только через заметку-указатель.

Матны

Таухид / сыфаты

• Абу Разин — «Был в ама» — где был Господь до сотворения творения (граница разума; ключ темы танзиха от времени).
• Имран ибн Хусайн — «Был Аллах и не было ничего» — предвечность Аллаха и начало творения.

Фикх / одежда (узел заведён 2026-08-20 при разборе Цвета одежды — что разрешено мужчинам и женщинам)

• Ибн Аббас — «Носите белое» — предпочтительность белого. Абу Дауд 3878, сахих.
• Аль-Бара — «В красной хулле» — Пророк ﷺ в красном. Бухари 5848, Муслим 2337. Узел спора о красном.
• Абдуллах ибн Амр — «Это из одежды неверующих» — запрет мужчине на му‘асфар. Муслим 2077.
• Али — «Запретил кыссий и му‘асфар» — тот же запрет вторым путём. Муслим 2078.
• Анас — «Запретил мужчине умащаться шафраном» — за‘фаран. Бухари 5846.
• Ибн Умар — «Крашу в жёлтое, ибо видел Пророка ﷺ» — жёлтое (сафра) дозволено. Бухари 166, Муслим 1187.
• Абу Римса — «Два зелёных бурда» — зелёное. Абу Дауд 4206, сахих.
• Джабир — «Вошёл в Мекку в чёрной чалме» — чёрное. Муслим 1358.
• Умм Саляма — «Будто вороны на головах» — накидки ансарок после аята о джильбабе. Абу Дауд 4101, сахих.

Своды

• Сахих аль-Бухари — первоисточник (иснад)
• Сахих Муслим — первоисточник (иснад)
• Сунан Абу Дауда — первоисточник (иснад)
• Сунан ат-Тирмизи — первоисточник (иснад)
• Мишкат аль-масабих — компиляция; шарх к ней — Миркат

Шархи

• Алийуль-Къари — «Миркат аль-мафатих» (Али аль-Кари) на хадис об ама

Правило о дословности (2026-08-20)

Консонантный костяк арабского в матнах — дословно из сводов. Огласовки (харакаты) местами проставлены по стандартным печатным изданиям, а не скопированы с источника — при работе с рукописью/печатью сверять именно огласовку. Консонанты не трогать.

Отдельно: в матнах помечены известные подлоги — ходовые в сети лафзы, которых в сводах нет (см. Аль-Бара — «В красной хулле» и Анас — «Запретил мужчине умащаться шафраном»). Это полезный побочный продукт домена: узел хранит не только то, что есть, но и то, чего нет.

Заметки

• Узел «Цвета одежды» заведён 2026-08-20: 9 матнов, 3 новых свода (Бухари, Муслим, Абу Дауд). Повод — сверка ИИ-справки, в которой нашлись синтезированные цитаты.
• Домен создан 2026-07-14; 3-слойная модель — 2026-07-14. Наполняется по мере разбора: прочие комментарии к хадису об ама пока в теме Время (Сыфаты/Время/Ама/), переезжают в Шархи/ по готовности.