Хадис Анаса — «Запретил мужчине умащаться шафраном»
Запрет мужчине на за‘фаран (шафран). Отдельный насс, не тот же, что о му‘асфаре — см. Абдуллах ибн Амр — «Это из одежды неверующих».
Текст хадиса
نَهَى النَّبِيُّ ﷺ أَنْ يَتَزَعْفَرَ الرَّجُلُ.
Перевод. От Анаса: «Пророк ﷺ запретил мужчине умащаться шафраном».
Риваяты
-
ат-Тирмизи / ан-Насаи (сахих, аль-Албани):
نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ التَّزَعْفُرِ لِلرِّجَالِ.
Перевод. «Запретил Посланник Аллаха ﷺ мужчинам за‘фаран».
Своды (где приводится)
- Сахих аль-Бухари — 5846
- Сунан ат-Тирмизи · ан-Насаи
Хукм
Сахих (аль-Бухари).
Заметки
⚠ Ходовой в сети лафз, которого в сводах нет: «نُهِيتُ عَنِ التَّزَعْفُرِ، وَقَالَ: دَعُوهُ لِلنِّسَاءِ» — «Мне было запрещено… оставьте это женщинам». Формула «دعوه للنساء» не обнаруживается. Она восходит не к марфу‘-хадису, а к асару Умара «ذَرُوا هَذِهِ الْبَرَّاقَاتِ لِلنِّسَاءِ» («аль-Джами‘» Ма‘мара 19970; Ибн Аби Шейба 26338, 26349), который сам по себе слаб.
За‘фаран — прежде всего благовоние, поэтому запрет смыкается не только с одеждой, но и с запретом мужчине на женские благовония.
⚠ Запрет — об умащении тела, не об окраске ткани. Ибн Умар велел брать немного шафрана и мишка (охры), красил тем свою одежду и носил её; Абдурраззак добавляет, что и Ма‘мар так носил («аль-Джами‘» Ма‘мара №19968). Смешивать «тазаффур» с окраской ткани нельзя.