Хадис Ибн Аббаса — «Носите белое»
Предпочтительность белой одежды и белого савана. Опорный насс темы цветов одежды.
Текст хадиса
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «الْبَسُوا مِنْ ثِيَابِكُمُ الْبَيَاضَ، فَإِنَّهَا مِنْ خَيْرِ ثِيَابِكُمْ، وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ».
Перевод. От Ибн Аббаса: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Носите из вашей одежды белую, поистине она — лучшая из вашей одежды, и заворачивайте в неё ваших умерших».
Своды (где приводится)
- Сунан Абу Дауда — 3878 (главный лафз)
- Сунан ат-Тирмизи — 994
- Ибн Маджа 3566 · Ахмад (Муснад) 3426
Риваяты и параллели
-
Параллельный насс от Самуры ибн Джундуба (иной сподвижник, иной лафз) — («Шу‘аб аль-иман» аль-Байхаки №6319, с иснадом):
الْبَسُوا الْبِيَاضَ فَإِنَّهَا أَطْهَرُ وَأَطْيَبُ.
Перевод. «Носите белое, ибо оно чище и приятнее».
Выводят Ахмад, ан-Насаи и аль-Хаким; у аль-Байхаки — с полным иснадом.
Хукм
Сахих (аль-Албани, «Сахих Абу Дауд» 3878).
Заметки
Хадиса нет ни в «Сахихе» аль-Бухари, ни в «Сахихе» Муслима — он из сунанов. Отсюда практическое следствие: комментарий к нему нельзя брать ни из «Шарх Сахих Муслим» ан-Науауи, ни из «Фатх аль-Бари» Ибн Хаджара, ибо эти труды разбирают только свои Сахихи. Атрибуции такого рода, встречающиеся в сети, нежизнеспособны по построению.
Веление здесь не обязывающее: достоверно, что Пророк ﷺ носил и иное. Разбор — Цвета одежды — что разрешено мужчинам и женщинам §2.