Хадис Ибн Умара — «Крашу в жёлтое, ибо видел Пророка ﷺ»
Ибн Умар объясняет четыре свои привычки, третья из них — окрашивание в жёлтое (сафра) вслед за Пророком ﷺ. Ключевой насс о жёлтом и одновременно асар-практика сподвижника.
Текст хадиса
عَنْ عُبَيْدِ بْنِ جُرَيْجٍ أَنَّهُ قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، رَأَيْتُكَ تَصْنَعُ أَرْبَعًا لَمْ أَرَ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِكَ يَصْنَعُهَا. قَالَ: وَمَا هِيَ يَا ابْنَ جُرَيْجٍ؟ قَالَ: رَأَيْتُكَ لَا تَمَسُّ مِنَ الْأَرْكَانِ إِلَّا الْيَمَانِيَيْنِ، وَرَأَيْتُكَ تَلْبَسُ النِّعَالَ السِّبْتِيَّةَ، وَرَأَيْتُكَ تَصْبُغُ بِالصُّفْرَةِ، وَرَأَيْتُكَ إِذَا كُنْتَ بِمَكَّةَ أَهَلَّ النَّاسُ إِذَا رَأَوُا الْهِلَالَ وَلَمْ تُهْلِلْ أَنْتَ حَتَّى كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ. قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ: … وَأَمَّا الصُّفْرَةُ فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَصْبُغُ بِهَا فَأَنَا أُحِبُّ أَنْ أَصْبُغَ بِهَا …
Перевод. Убайд ибн Джурайдж сказал Абдуллаху ибн Умару: «О Абу Абдуррахман, я вижу, ты делаешь четыре вещи, которых не делает никто из твоих товарищей». Тот спросил: «Какие же, о Ибн Джурайдж?» Он ответил: «Вижу, что из углов [Каабы] ты касаешься только двух йеменских; вижу, что носишь сандалии из дублёной кожи без шерсти; вижу, что красишь в жёлтое; и вижу, что в Мекке люди входят в ихрам, едва увидев новолуние, а ты не входишь до дня тарвии». Абдуллах ибн Умар сказал: «…Что до жёлтого — я видел, как Посланник Аллаха ﷺ красил им, и я люблю красить им…»
Своды (где приводится)
- Сахих аль-Бухари — 166
- Сахих Муслим — 1187
- Сунан Абу Дауда — 1772
Хукм
Муттафакун алейхи.
Узел толкования
Что именно красил — волосы или одежду? Аль-Мазари: «Сказано, что имеется в виду окраска волос, и сказано — окраска одежды; более похоже на истину, что одежды, ибо он сообщил, что Пророк ﷺ красил, а о том, что он красил свои волосы, не передаётся». По этому чтению хадис — прямой довод о жёлтой одежде.
Заметки
Насс важен тем, что различает сафра (жёлтое вообще, дозволено и практиковалось) от му‘асфара (сафлор, запрещено мужчине) и за‘фарана (шафран, запрещён мужчине). Все три в русскоязычных изложениях обычно склеены в «жёлтый».