Хадис аль-Бара — «В красной хулле»

Пророк ﷺ в красной хулле. Узловой насс спора о дозволенности красного мужчине.

Текст хадиса

Редакция аль-Бухари:

كَانَ النَّبِيُّ ﷺ مَرْبُوعًا، بَعِيدَ مَا بَيْنَ الْمَنْكِبَيْنِ، لَهُ شَعَرٌ يَبْلُغُ شَحْمَةَ أُذُنِهِ، رَأَيْتُهُ فِي حُلَّةٍ حَمْرَاءَ، لَمْ أَرَ شَيْئًا قَطُّ أَحْسَنَ مِنْهُ.

Перевод. От аль-Бара ибн Азиба: «Пророк ﷺ был среднего роста, широк между плечами, волосы его доходили до мочки уха. Я видел его в красной хулле — и не видел никогда ничего прекраснее него».

Редакция Муслима:

مَا رَأَيْتُ مِنْ ذِي لِمَّةٍ أَحْسَنَ فِي حُلَّةٍ حَمْرَاءَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، شَعْرُهُ يَضْرِبُ مَنْكِبَيْهِ، بَعِيدَ مَا بَيْنَ الْمَنْكِبَيْنِ، لَيْسَ بِالطَّوِيلِ وَلَا بِالْقَصِيرِ.

Перевод. «Я не видел никого с локонами до плеч, кто был бы в красной хулле прекраснее Посланника Аллаха ﷺ. Волосы его доставали до плеч, широк был между плечами, не высок и не низок».

Своды (где приводится)

Хукм

Муттафакун алейхи (согласован Бухари и Муслимом).

Узел разногласия

Хулля — йеменский бурд. Ибн аль-Каййим: бурд в чистый красный не красили, «красная хулля» — ткань с красными полосами; отсюда 7-е из семи мнений, которые сводит Ибн Хаджар («Фатх аль-Бари», кн. «Одежда», гл. 35). Точнее объясняет аль-Хаттаби: дело не в полосах, а в порядке окраски — хулля есть ‘асб, где красят пряжу до тканья, а порицается окраска уже готовой ткани.

⚠ Ходовой в сети лафз «رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ فِي حُلَّةٍ حَمْرَاءَ، مَا رَأَيْتُ شَيْئًا أَحْسَنَ مِنْهُ» — сжатие двух редакций в одну фразу; в сводах его нет. Не цитировать.

Заметки

Номер по Бухари в разных нумерациях всплывает как 5848 и 5901 — сверить по печати.

Где разбирается