Хадис Имрана ибн Хусайна — «Был Аллах и не было ничего»
Отдельный хадис (не хадис Абу Разина об ‘ама, но его параллель-подтверждение): начало творения, состояние «до». Пришли люди из Йемена спросить о начале дела.
Текст хадиса
عن عمران بن حصين رضي الله عنه، قال: قال رسول الله ﷺ: «كان الله ولم يكن شيء غيره، وكان عرشه على الماء، وكتب في الذكر كل شيء، ثم خلق السماوات والأرض».
Перевод. От Имрана ибн Хусайна, да будет доволен им Аллах: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Был Аллах, и не было ничего, кроме Него; и был Трон Его на воде; и записал в Напоминании (аз-Зикр) всякую вещь; затем сотворил небеса и землю». (Сахих аль-Бухари.)
Значение для темы времени
Прямое подтверждение Т1: «был Аллах — и не было ничего, кроме Него». Именно к этому хадису возводят смысл «‘ама» ат-Тыби, аль-Байхаки и др. (см. свод Ама — свод для темы времени) — «в ‘ама» = «كان الله ولم يكن معه شيء».
Риваяты (варианты) — черновик, сверить
- Бухари (осн.): «كان الله ولم يكن شيء غيره، وكان عرشه على الماء…».
- Тарих ат-Табари: «كان الله عز وجل على العرش، وكان قبل كل شيء، وكتب في اللوح كل شيء يكون» — версия «на Арше». Также у Табари: «كان الله لا شيء غيره، وكان عرشه على الماء، وكتب في الذكر قبل كل شيء، ثم خلق سبع سماوات».
- Ибн Таймия («Баян тальбис…») приводит: «كان الله قبل كل شيء، وكان عرشه على الماء، وكتب في اللوح ذكر كل شيء».
Первоисточники (verbatim)
Тарих ат-Табари — иснад + матн (версия «на Арше»)
حَدَّثَنِي أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ جَامِعِ ابن شَدَّادٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ، عَنْ عِمْرَانَ بن الحصين، قال: قال رسول الله ﷺ: اقْبَلُوا الْبُشْرَى يَا بَنِي تَمِيمٍ، فَقَالُوا: قَدْ بَشَّرْتَنَا فَأَعْطِنَا، فَقَالَ: اقْبَلُوا الْبُشْرَى يَا أَهْلَ الْيَمَنِ، فَقَالُوا: قَدْ قَبِلْنَا، فَأَخْبِرْنَا عَنْ هَذَا الأمر كيف كان؟ فقال رسول الله ﷺ: كَانَ اللَّهُ عز وجل عَلَى الْعَرْشِ، وَكَانَ قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ، وَكَتَبَ فِي اللَّوْحِ كُلَّ شَيْءٍ يَكُونُ. قَالَ: فَأَتَانِي آتٍ فَقَالَ: يَا عِمْرَانُ، هَذِهِ نَاقَتُكَ قَدْ حَلَّتْ عِقَالَهَا، فَقُمْتُ، فَإِذَا السَّرَابُ يَنْقَطِعُ بَيْنِي وَبَيْنَهَا، فَلا أَدْرِي مَا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ.
Перевод. Абу Курайб ← Абу Му‘авия ← аль-А‘маш ← Джами‘ ибн Шаддад ← Сафван ибн Мухриз ← Имран ибн аль-Хусайн: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Примите радостную весть, о бану Тамим!»… [жителям Йемена]: «…Поведайте нам об этом деле — как оно было?» И сказал ﷺ: «Был Аллах, велик Он и могуч, на Арше, и был прежде всякой вещи, и записал в Скрижали всё, что будет». [Имран]: «И пришёл ко мне некто: „О Имран, твоя верблюдица развязала путы!“ Я поднялся — и вот марево уже отсекает её от меня, и я не знаю, что было после этого».
аль-Байхаки — «аль-Асма ва-с-сыфат» (с. 375)
وقال البيهقي في «الأسماء والصفات» ص 375: وقوله: «وكان الله عز وجل ولم يكن شيء غيره» يدل على أنه لم يكن غيره لا الماء ولا العرش ولا غيرهما فجميع ذلك غير الله تعالى، وقوله: «كان عرشه على الماء» يعني: ثم خلق الماء وخلق العرش على الماء، ثم كتب في الذكر كل شيء.
Перевод. Аль-Байхаки: «Его слова „и был Аллах, и не было ничего, кроме Него“ указывают, что не было ничего иного — ни воды, ни Трона, ни чего-либо ещё: всё это — не Аллах. А слова „и был Трон Его на воде“ означают: затем сотворил воду и сотворил Трон на воде, затем записал в Напоминании всякую вещь».
Связи
- Параллель к хадису об ‘ама: Абу Разин — «Был в ама», свод Ама — свод для темы времени.