Tawhid

Разное => Материалы => : РабАллаха August 12, 2013, 04:37:00 PM

: Тафсир Табари Сура Бакара 102-103
: РабАллаха August 12, 2013, 04:37:00 PM
واتبعوا ما تتلو الشياطين
القول في تأويل قوله تعالى : { واتبعوا ما تتلوا الشياطين } يعني بقوله : { واتبعوا ما تتلوا الشياطين } الفريق من أحبار اليهود وعلمائها الذين وصفهم الله جل ثناؤه بأنهم نبذوا كتابه الذي أنزله على موسى وراء ظهورهم , تجاهلا منهم وكفرا بما هم به عالمون , كأنهم لا يعلمون . فأخبر عنهم أنهم رفضوا كتابه الذي يعلمون أنه منزل من عنده على نبيه صلى الله عليه وسلم , ونقضوا عهده الذي أخذه عليهم في العمل بما فيه , وآثروا السحر الذي تلته الشياطين في ملك سليمان بن داود فاتبعوه ; وذلك هو الخسار والضلال المبين
: Тафсир Табари Сура Бакара 102-103
: РабАллаха August 12, 2013, 04:39:12 PM
В слова Аллаху Таъаля: [и последовали они за тем что читали шайтаны] - речь идет о группе из первосвященников из иудеев и ученых из них, которых описал Аллах Всемогущий, слава Ему, тем, что они отбросили Писание Его, которое Он ниспослал Мусе, за спины свои, притворяясь невежественными, и проявляя неверие в то, что они знали так, как будто бы они не знают. И сообщил (Аллах) о них, что они отвергают Книгу Его, о которой они знали, что Он ниспослал её Своему пророку, салля Ллаху алейхи ва саллям, но они нарушили завет, который Он взял с них то, что они будут поступать в соответствии с ней, и предпочли колдовство, которое читали шайтаны в царстве Сулеймана ибн Дауда и последовали они за этим, а это убыток и явное заблуждение.
: Re: Тафсир Табари Сура Бакара 102-103
: РабАллаха August 12, 2013, 04:40:04 PM
واختلف أهل التأويل في الذين عنوا بقوله : { واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان } . فقال بعضهم : عنى الله بذلك اليهود الذين كانوا بين ظهراني مهاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم ; لأنهم خاصموا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالتوراة , فوجدوا التوراة للقرآن موافقة , تأمره من اتباع محمد صلى الله عليه وسلم وتصديقه بمثل الذي يأمر به القرآن , فخاصموا بالكتب التي كان الناس اكتتبوها من الكهنة على عهد سليمان . ذكر من قال ذلك
: Re: Тафсир Табари Сура Бакара 102-103
: РабАллаха August 12, 2013, 04:40:57 PM
Разошлись комментаторы о тех, которые были описаны Его (Аллаха) словами:
[и последовали за тем что читали шайтаны в царстве Сулеймана]
Сказали некоторые о них: "Описал Аллах этим иудеев, которые жили в месте переселения посланника Аллаха, салляЛлаху алейхи ва саллям, так как они спорили спророком, солляЛЛаху аляйхи уа саллям, посредством Торы и обнаружили они, что Тора соответствует Кур'ану, в котором повелевается последовать за Мухаммадом, саляЛлаху алейхи ва саллям, и поверить ему так же как повелевается об этом в Кур'ане. И стали препираться они посредством книг, которые написали предсказатели во времена Сулеймана.
: Re: Тафсир Табари Сура Бакара 102-103
: РабАллаха August 12, 2013, 04:42:02 PM
عن السدي : { واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان } على عهد سليمان . قال : كانت الشياطين تصعد إلى السماء , فتقعد منها مقاعد للسمع , فيستمعون من كلام الملائكة فيما يكون في الأرض من موت أو غيث أو أمر , فيأتون الكهنة فيخبرونهم , فتحدث الكهنة الناس فيجدونه كما قالوا . حتى إذا أمنتهم الكهنة كذبوا لهم , فأدخلوا فيه غيره فزادوا مع كل كلمة سبعين كلمة . فاكتتب الناس ذلك الحديث في الكتب وفشا في بني إسرائيل أن الجن تعلم الغيب . فبعث سليمان في الناس , فجمع تلك الكتب فجعلها في صندوق , ثم دفنها تحت كرسيه , ولم يكن أحد من الشياطين يستطيع أن يدنو من الكرسي إلا احترق , وقال : " لا أسمع أحدا يذكر أن الشياطين تعلم الغيب إلا ضربت عنقه " . فلما مات سليمان , وذهبت العلماء الذين كانوا يعرفون أمر سليمان , وخلف بعد ذلك خلف , تمثل الشيطان في صورة إنسان , ثم أتى نفرا من بني إسرائيل , فقال : هل أدلكم على كنز لا تأكلونه أبدا ؟ قالوا : نعم . قال : فاحفروا تحت الكرسي وذهب معهم فأراهم المكان . فقام ناحية , فقالوا له : فادن ! قال : لا ولكني هاهنا في أيديكم , فإن لم تجدوه فاقتلوني . فحفروا فوجدوا تلك الكتب , فلما أخرجوها قال الشيطان : إن سليمان إنما كان يضبط الإنس والشياطين والطير بهذا السحر . ثم طار فذهب . وفشا في الناس أن سليمان كان ساحرا واتخذت بنو إسرائيل تلك الكتب . فلما جاءهم محمد صلى الله عليه وسلم خاصموه بها , فذلك حين يقول : { وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر }
: Re: Тафсир Табари Сура Бакара 102-103
: РабАллаха August 12, 2013, 04:42:47 PM
Пришло от Судди о словах: [и последовали за тем, что читали шайтаны в царстве Сулеймана]
То есть, в эпоху Сулеймана. И сказал: бывало шайтаны поднимались в небеса, садились в них на сидушки для того, чтобы подслушивать, и слушали они слова ангелов о том, что будет происходить на земле из смертей, дождей и происходящих событий, а после приходили к предсказателям и оповещали их, и сообщали это предсказатели людям, и находили они это так как они говорили, а когда они начинали верить им, они начинали лгать им, таким образом вносили в это и другое и прибавляли к каждому слову по семьдесят слов, и стали писать людям эти сообщения в книги и распространилось среди сынов Исраила то, что джинны знают сокровенное. И послал Сулейман (отряд) к людям и собрал эти книги положил их в сундук, а затем закопал их под троном его, и не мог никто из шайтанов приблизится к трону его без того, чтобы он не сгорел. И сказал: "Каждого, от кого бы я не услышал о том, что шайтаны знают сокровенное, я нанесу удар (мечом) его по шее."
: Re: Тафсир Табари Сура Бакара 102-103
: РабАллаха August 12, 2013, 04:43:53 PM
А когда умер Сулейман, и ушли ученые которые знали то, на чем стоял Сулейман и сменило их другое поколение,то принял шайтан образ человека. Затем пришел к группе из сынов Исраила и сказал: "Не указать ли вам на клад, который не истратите вы никогда?" И ответил они: "Да" И сказал он: "Копайте под троном" И пошел он с ними и увидели они то место, а сам встал в стороне, и сказали они ему: "Иди сюда!" И ответил он: "Нет, но буду я около вас, а то если вы не найдете, то убейте меня." И раскопали они и нашли те книги, а когда вытащили, их то сказал им шайтан: "Сулейман правил людьми, джиннами и птицами посредством этого колдовства." Затем улетел и исчез. И распространилось среди людей, что Сулейман был колдуном , и взяли сыны Исраила те книги, а когда пришел Мухаммад, салля Ллаху алеихи ва саллям, то стали они препираться с ним посредством них и было сказано в это время: [Сулейман не был неверующим, неверующими были шайтаны обучающие людей колдовству]
: Re: Тафсир Табари Сура Бакара 102-103
: РабАллаха August 12, 2013, 04:46:08 PM
حدثت عن عمار بن الحسن , قال : ثنا ابن أبي جعفر , عن أبيه , عن الربيع في قوله : { واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان } قالوا : إن اليهود سألوا محمدا صلى الله عليه وسلم زمانا عن أمور من التوراة , لا يسألونه عن شيء من ذلك إلا أنزل الله عليه ما سألوه عنه فيخصهم . فلما رأوا ذلك قالوا : هذا أعلم بما أنزل إلينا منا . وإنهم سألوه عن السحر وخاصموه به , فأنزل الله جل وعز : { واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر } . وإن الشياطين عمدوا إلى كتاب فكتبوا فيه السحر والكهانة وما شاء الله من ذلك , فدفنوه تحت مجلس سليمان , وكان سليمان لا يعلم الغيب , فلما فارق سليمان الدنيا استخرجوا ذلك السحر , وخدعوا به الناس وقالوا : هذا علم كان سليمان يكتمه ويحسد الناس عليه . فأخبرهم النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث . فرجعوا من عنده , وقد حزنوا وأدحض الله حجتهم
: Re: Тафсир Табари Сура Бакара 102-103
: РабАллаха August 12, 2013, 05:02:26 PM
Пришло от Рабии о словах: [и последовали за тем, что читали шайтаны в царстве Сулеймана] Сказали, что иудеи спрашивали Мухаммада саляЛлаху алеихи ва салям, время от времени о вещах, которые пришли в Таурат. И о чем бы они не спрашивали, то относительно этого ниспосылал Аллах ответ на их препирания. А когда увидели они это, то сказали: "Он лучше нас знает, то что ниспослано нам!" И стали они спрашивать его о колдовстве и препираться с ним посредством него, и ниспослал Аллах Могучий и Мудрый: [Они последовали за тем, что читали дьяволы в царстве Сулеймана. Сулейман не был неверующим. Неверующими были шайтаны, и они обучали людей колдовству...] И направились шайтаны к книге и написали в ней колдовство, предсказание, и то, что позволил Аллах из этого, и закопали это под место сидения Сулеймана, и Сулейман не знал сокровенного, а когда расстался Сулейман с этой жизнью, то вытащили они это колдовство обманули этим людей сказав: "Это знание, которое было у Сулеймана и скрыл он его, за что люди завидовали ему." И сообщил пророк, салляЛлаху алеихи ва саллям, им этот рассказ. А они вернулись от него опечаленными,  а Аллах опроверг их доводы.
: Re: Тафсир Табари Сура Бакара 102-103
: РабАллаха August 12, 2013, 05:32:41 PM
قال ابن زيد في قوله : { واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان } قال : لما جاءهم رسول الله صلى الله عليه وسلم مصدقا لما معهم { نبذ فريق من الذين أوتوا الكتاب } الآية . قال : اتبعوا السحر , وهم أهل الكتاب . فقرأ حتى بلغ : { ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر }
: Re: Тафсир Табари Сура Бакара 102-103
: РабАллаха August 12, 2013, 05:40:29 PM
Пришло от Ибн Зайда относительно слов:[и последовали за тем, что читали шайтаны в царстве Сулеймана] - "Когда пришел к ним посланник Аллаха, салля Ллаху алеихи ва саллям, подтверждая то, что было у них, [отбросила это группа из тех кому было даровано Писание]. Сказал: "и последовали за колдовством, а были они из людей Писания" и прочитал до места:- [но однако шайтаны были неверующими, обучающие людей колдовству]
: Re: Тафсир Табари Сура Бакара 102-103
: РабАллаха August 12, 2013, 05:44:39 PM
وقال آخرون : بل عنى الله بذلك اليهود الذين كانوا على عهد سليمان . ذكر من قال ذلك . 1369 - حدثنا القاسم , قال : ثنا الحسين , قال : حدثني حجاج , قال : قال ابن جريج : تلت الشياطين السحر على اليهود على ملك سليمان فاتبعته اليهود على ملكه ; يعني اتبعوا السحر على ملك سليمان . 1370 - حدثنا ابن حميد , قال : ثنا سلمة , قال : حدثني ابن إسحاق , قال : عمدت الشياطين حين عرفت موت سليمان بن داود عليه السلام , فكتبوا أصناف السحر : من كان يحب أن يبلغ كذا وكذا , فليفعل كذا وكذا . حتى إذا صنعوا أصناف السحر , جعلوه في كتاب . ثم ختموا عليه بخاتم على نقش خاتم سليمان , وكتبوا في عنوانه : " هذا ما كتب آصف بن برخيا الصديق للملك سليمان بن داود من ذخائر كنوز العلم " . ثم دفنوه تحت كرسيه , فاستخرجته بعد ذلك بقايا بني إسرائيل حين أحدثوا ما أحدثوا , فلما عثروا عليه قالوا : ما كان سليمان بن داود إلا بهذا . فأفشوا السحر في الناس وتعلموه وعلموه , فليس في أحد أكثر منه في يهود . فلما ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما نزل عليه من الله سليمان بن داود وعده فيمن عده من المرسلين , قال من كان بالمدينة من يهود : ألا تعجبون لمحمد صلى الله عليه وسلم يزعم أن سليمان بن داود كان نبيا ! والله ما كان إلا ساحرا ! فأنزل الله في ذلك من قولهم على محمد صلى الله عليه وسلم : { واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا } قال : كان حين ذهب ملك سليمان ارتد فئام من الجن والإنس واتبعوا الشهوات . فلما رجع الله إلى سليمان ملكه , قام الناس على الدين كما كانوا . وإن سليمان ظهر على كتبهم فدفنها تحت كرسيه . وتوفي سليمان حدثان ذلك , فظهرت الجن والإنس على الكتب بعد وفاة سليمان , وقالوا : هذا كتاب من الله نزل على سليمان أخفاه منا . فأخذوا به فجعلوه دينا , فأنزل الله : { ولما جاءهم رسول من عند الله مصدق لما معهم نبذ فريق من الذين أوتوا الكتاب كتاب الله وراء ظهورهم كأنهم لا يعلمون واتبعوا ما تتلوا الشياطين } وهي المعازف واللعب وكل شيء يصد عن ذكر الله
: Re: Тафсир Табари Сура Бакара 102-103
: РабАллаха August 12, 2013, 06:23:23 PM
Сказали другие:
"Нет упомянул Аллах в этом месте иудеев живших во времена Сулеймана...
Сказал ибн Джурайдж: "Читали шайтаны колдовство иудеям в царстве Сулеймана и последовали за ним иудеи в царстве Сулеймана т.е последовали за колдовством в царстве Сулеймана.
Пришло от Ибн Исхака который сказал:
"Направились шайтаны после того, как они узнали о смерти Сулеймана ибн Дауда, мир ему, и написали они разные виды колдовства: "Если кто хочет добиться это и это, то пусть делает то то и то то, а когда сделали они эти виды колдовства, то собрали их в книге и поставили на ней печать из перстня Сулеймана и написали они на заголовке: "Это написано рукой Асифа ибн Бархия, доверенного царя Сулеймана ибн Дауда из припаса клада знаний".

После редактирования:
Сказали другие:
"Напротив, описал Аллах таким образом иудеев живших во времена Сулеймана...
Сказал ибн Джурайдж: "Читали шайтаны колдовство иудеям в царстве Сулеймана и последовали за ним иудеи в царстве Сулеймана, т.е последовали за колдовством в царстве Сулеймана.
...Пришло от Ибн Исхака, который сказал:
"Воспользовались шайтаны тем, что они узнали о смерти Сулеймана ибн Дауда, мир ему, и написали они разные виды колдовства: "Если кто хочет добиться того то и того то, то пусть делает то то и то то." А когда сделали они (эти) виды колдовства, то собрали их в книге и поставили на ней печать из перстня Сулеймана и написали они на заголовке: "Это написано рукой Асифа ибн Бархия, доверенного царя Сулеймана ибн Дауда из припаса клада знаний".
: Re: Тафсир Табари Сура Бакара 102-103
: РабАллаха August 12, 2013, 06:44:41 PM
Затем закопали это под троном его и вытащили её остатки из сынов Исраила после того, как они рассказали им о том, что рассказали, а когда нашли они это то сказали: "Не был Сулейман ибн Дауд кроме как на этом. И распространилось колдовство среди людей и стали обучаться ему и учить и не было его не у кого кроме иудеев. А когда сообщил посланник Аллаха саля Ллаху алеихи ва салям то что было ниспослано ему от Аллаха...то сказали те кто жил в Мидине из иудеев: "Неужели вы не удивляетесь Мухаммаду тому что он утверждает что Сулейман ибн Дауд был пророком? И клянемся Аллахо что он был колдуном"
И ниспослал Аллах: [и последовали за тем что читали шайтаны в царстве Сулеймана...]

после редактирования:
Затем закопали это под троном его и вытащили её остатки сыны Исраила после того, как они рассказали им о том, что рассказали, а когда нашли они это то сказали: "Не был Сулейман ибн Дауд, кроме как на этом. И распространили колдовство среди людей и стали обучаться ему и учить других и не было его в большем количестве ни у кого, чем у иудеев. А когда сообщил посланник Аллаха, салля Ллаху алейхи ва саллям, о том, что было ниспослано ему от Аллаха...то сказали те, кто жил в Медине из иудеев: "Разве не удивляет вас то, что утверждает Мухаммад , что Сулейман ибн Дауд был пророком? Клянемся Аллахом, что он был колдуном."
И ниспослал Аллах: [и последовали за тем, что читали шайтаны в царстве Сулеймана...]
: Re: Тафсир Табари Сура Бакара 102-103
: РабАллаха August 12, 2013, 06:59:19 PM
Сказал:
"Во времена того когда ушла власть у Сулеймана то отступилиа от веры группа из джиннов и людей и последовали за своими страстями. А когда вернул Аллах власть Сулейману то вернулся народ на религию как и был и забрал Сулейман их книги и закопал их под троном его. А когда умер Сулейман то взяли джинны и люди эти книги после смерти Сулеймана и сказали: "Это книги ниспосланые от Аллаха Сулейману которые скрыл он от нас,и взяли они это и сделали из этого религию и ниспослал Аллах: [а когда пришел к ним посланник от Аллаха подтверждающий то что было у них отбросила группа из них из тех кому было дано Писание Книгу Аллаха за спины их как будто они не знают и последовали за тем что читают шайтаны] И это музыкальные инструменты, игра и каждая вещь которая отвращает от понимания Аллаха.
После редактирования:
Сказал:
"Во времена, когда ушла власть у Сулеймана, то отступилиа от веры группа из джиннов и людей и последовали за своими страстями. А когда вернул Аллах власть Сулейману, то вернулся и народ на религию как и был (раньше). И обнаружил Сулейман их книги, забрал и закопал их под своим троном. А когда умер Сулейман то взяли джинны и люди эти книги после смерти Сулеймана и сказали: "Это книги ниспосланые от Аллаха Сулейману, которые скрыл он от нас, и взяли они их и сделали из этого религию. Тогда ниспослал Аллах: [А когда пришел к ним посланник от Аллаха, подтверждающий то, что было у них, отбросила группа из тех, кому было дано Писание Книгу Аллаха за свои спины так, как будто они не знают и последовали за тем, что читают шайтаны] И это музыкальные инструменты, игра и каждая вещь которая отвращает от понимания Аллаха.
: Re: Тафсир Табари Сура Бакара 102-103
: РабАллаха August 12, 2013, 10:51:13 PM
والصواب من القول في تأويل قوله: {واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان}، أن ذلك توبيخ من الله لأحبار اليهود الذين أدركوا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجحدوا نبوته، وهم يعلمون أنه لله رسول مرسل، وتأنيب منه لهم في رفضهم تنزيله، وهجرهم العمل به، وهو في أيديهم يعلمونه ويعرفون أنه كتاب الله، واتباعهم واتباع أوائلهم وأسلافهم ما تلته الشياطين في عهد سليمان. وقد بينا وجه جواز إضافة أفعال أسلافهم إليهم فيما مضى، فأغنى ذلك عن إعادته في هذا الموضع.
: Re: Тафсир Табари Сура Бакара 102-103
: РабАллаха August 12, 2013, 10:51:59 PM
И правильные первые слова в толкование слов: [и последовали за тем что читали шайтаны в царстве Сулеймана] И в этом порицание от Аллаха иудеиским священникам которые узнали посланника Аллаха саля Ллаху алеихи ва салям но стали отрицат пророчество его хотя они знали что он посланный от Аллаха посланник и в этом упрек от Него для них в отвергании Его посланничества,и того что не стали они поступать в соответствеи с ним не смотря на то что оно было в их руках,и они признавали и знали что это Книга Аллаха и последовали они и последовали их семьи предшеутвенники за тем что читали шайтаны в царстве Сулеймана...
И правильным является в толковании словЕго : [и последовали за тем что читали шайтаны в царстве Сулеймана], что в этом есть порицание от Аллаха иудейским священникам, которые узнали посланника Аллаха, салля Ллаху алеихи ва саллям, но стали отрицать пророчество его, хотя они знали, что он посланник, посланный от Аллаха и упрек от Него в их адрес за отвергание ниспосланного ему, и того, что не стали они поступать в соответствии с ним, не смотря на то, что оно было в их руках (возможностях), и они признавали его и знали что это Книга Аллаха.  А их следование им и следование им их семей и их предшественникам за тем, что читали шайтаны в эпоху Сулеймана. И разъяснено нам дозволенность причислить деяния их предшественников им в том, что было в прошлом. И это избавляет от того, чтобы повторить такое в этом положении. 
: Re: Тафсир Табари Сура Бакара 102-103
: РабАллаха August 12, 2013, 11:01:04 PM
وإنما اخترنا هذا التأويل، لأن المتبعة ما تلته الشياطين، في عهد سليمان وبعده إلى أن بعث الله نبيه بالحق، وأمر السحر لم يزل في اليهود. ولا دلالة في الآية أن الله تعالى أراد بقوله: {واتبعوا} بعضا منهم دون بعض. إذْ كان جائزا فصيحا في كلام العرب إضافة ما وصفنا- من اتباع أسلاف المخبر عنهم بقوله: {واتبعوا ما تتلوا الشياطين}- إلى أخلافهم بعدهم، ولم يكن بخصوص ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أثر منقول، ولا حجة تدل عليه. فكان الواجب من القول في ذلك أن يقال: كل متبع ما تلته الشياطين على عهد سليمان من اليهود، داخل في معنى الآية، على النحو الذي قلنا. اهـ.
: Re: Тафсир Табари Сура Бакара 102-103
: РабАллаха August 12, 2013, 11:02:02 PM
И выбрали мы это толкование потому что(они) следовали за тем что читали шайтаны во времена Сулеймана и после него до времени когда послал Аллах пророка Его с истиной,а что касается колдовских дел то они не прекратились среди иудеев и нет доказательства в аяте что Аллах Всевышний хотел выразить в словах : [и последовали] т.е что одни из них не следовали за другими...наоборот сказал: [и последовали за тем что читали шайтаны] т.е последовали за ними после них...

И выбрали мы именно это толкование, потому что(они) следовали за тем, что читали шайтаны во времена Сулеймана и после него до тех пор, пока не послал Аллах пророка Своего с истиной, а что касается колдовских дел, то они не прекратились среди иудеев и нет доказательства в аяте, что Аллах Всевышний хотел выразить в Своих словах : [и последовали] некоторые из них, кроме некоторых. Так как стало допустимым в речи арабов красноречие в добавок к тому, чем мы описали -(...) - их потомков, пришедших после них.
: Re: Тафсир Табари Сура Бакара 102-103
: РабАллаха August 12, 2013, 11:05:03 PM
واختلف في تأويل قوله : { تتلوا } فقال بعضهم : يعني بقوله : { تتلوا } تحدث وتروي وتتكلم به وتخبر , نحو تلاوة الرجل للقرآن وهي قراءته . ووجه قائلو هذا القول تأويلهم ذلك إلى أن الشياطين هي التي علمت الناس السحر وروته لهم . ذكر من قال ذلك : 1371 - حدثني المثنى بن إبراهيم , قال : ثنا أبو حذيفة , قال : ثنا شبل , عن عمرو , عن مجاهد في قول الله : { واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان } قال : كانت الشياطين تسمع الوحي , فما سمعوا من كلمة زادوا فيها مائتين مثلها , فأرسل سليمان إلى ما كتبوا من ذلك فجمعه . فلما توفي سليمان وجدته الشياطين فعلمته الناس ; وهو السحر
: Re: Тафсир Табари Сура Бакара 102-103
: РабАллаха August 12, 2013, 11:15:08 PM
И разошлись в толкование слов: [читали] И сказали некоторые из них: [читали] т.е рассказывали, сообщали,говорили о нём,и подобно это чтение Курана человеком когда читает он его. И выходит от сюда толкование этого то что шайтаны обучали людей колдовству и сообщали им о нём.
Пришло от Муджахида о словах: [и последовали за тем что читали шайтаны в царстве Сулеймана] Было то что шайтаны подслушивали откровения,а когда слышали они слова то прибавляли сто других слов,и послал Сулейман(отряд) и собрали они то что те записали,а когда умер Сулейман то нашли это шайтаны.

И разошлись в толкование слов: [читали] И сказали некоторые из них: [читали] т.е рассказывание, сообщение, речь о нём и извещение,  как например чтение Курана человеком. когда читает он его. И выходит от сюда толкование этого то, что шайтаны это те, которые обучали людей колдовству и сообщали им о нём.
Пришло от Муджахида о словах: [и последовали за тем что читали шайтаны в царстве Сулеймана] Бывало шайтаны подслушивали откровения, а когда слышали они слово, то прибавляли к нему сто других слов, подобных этому, и послал Сулейман (отряд) и собрали они то, что те записали, а когда умер Сулейман то нашли это шайтаны его и начали обучать ему людей, то есть колдовству.
: Re: Тафсир Табари Сура Бакара 102-103
: РабАллаха August 12, 2013, 11:17:10 PM
1372 - حدثنا بشر بن معاذ , قال : ثنا يزيد , قال : ثنا سعيد , عن قتادة قوله : { واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان } من الكهانة والسحر ; وذكر لنا والله أعلم أن الشياطين ابتدعت كتابا فيه سحر وأمر عظيم , ثم أفشوه في الناس وعلموهم إياه
: Re: Тафсир Табари Сура Бакара 102-103
: РабАллаха August 12, 2013, 11:21:01 PM
Пришло от Катады:
"Предсказатели и колдуны сообщили нам, а Аллаху об этом известно лучше, что шайтаны изобрели книгу, в которой было колдовство и другие мерзкие вещи, затем распространили они её среди людей и научили их ему (колдовству).
: Re: Тафсир Табари Сура Бакара 102-103
: РабАллаха August 13, 2013, 12:06:20 AM
حدثني سلم بن جنادة السوائي , قال : ثنا أبو معاوية , عن الأعمش , عن المنهال , عن سعيد بن جبير , عن ابن عباس , قال : انطلقت الشياطين في الأيام التي ابتلي فيها سليمان , فكتبت فيها كتبا فيها سحر وكفر , ثم دفنوها تحت كرسي سليمان , ثم أخرجوها فقرءوها على الناس
: Re: Тафсир Табари Сура Бакара 102-103
: РабАллаха August 13, 2013, 12:10:50 AM
Пришло от Ибн Аббаса который сказал: "Направились шайтаны в дни, в которые был испытан Сулейман, и написали в это время книги, в которых было колдовство и неверие, затем закопали это под троном Сулеймана, а после вытащили это и прочитали людям...
: Re: Тафсир Табари Сура Бакара 102-103
: РабАллаха August 13, 2013, 12:19:48 AM
ﺍﻟﻘﻮﻝ ﻓـﻲ ﺗﺄﻭﻳـﻞ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟـﻰ : } ﻭﻣﺎ ﻛَﻔَﺮَ
ﺳُﻠَـﻴْـﻤَﺎﻥُ ﻭَﻟَﻜِﻦَّ ﺍﻟﺸّﻴﺎﻃِﻴﻦ ﻛَﻔَﺮُﻭﺍ ﻳُﻌَﻠِّـﻤُﻮﻥَ
ﺍﻟﻨّﺎﺱَ ﺍﻟﺴِّﺤْﺮَ
: Re: Тафсир Табари Сура Бакара 102-103
: РабАллаха August 13, 2013, 12:20:29 AM
Сказал в толкование слов Всевышнего:
[Сулейман не был неверующим? неверующими были шайтаны обучающие людей колдовству]
: Re: Тафсир Табари Сура Бакара 102-103
: РабАллаха August 13, 2013, 12:23:28 AM
1379 - حدثنا ابن حميد , قال : ثنا يعقوب القمي , عن جعفر بن أبي المغيرة , عن سعيد بن جبير , قال : كان سليمان يتتبع ما في أيدي الشياطين من السحر , فيأخذه فيدفنه تحت كرسيه في بيت خزانته . فلم تقدر الشياطين أن يصلوا إليه , فدنت إلى الإنس , فقالوا لهم : أتريدون العلم الذي كان سليمان يسخر به الشياطين والرياح وغير ذلك ؟ قالوا : نعم . قالوا : فإنه في بيت خزانته وتحت كرسيه . فاستثارته الإنس فاستخرجوه فعملوا به . فقال أهل الحجاز : كان سليمان يعمل بهذا وهذا سحر . فأنزل الله جل ثناؤه على لسان نبيه محمد صلى الله عليه وسلم براءة سليمان , فقال : { واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان } الآية , فأنزل الله براءة سليمان على لسان نبيه عليهما السلام .

Пришло от Саида бин Джубайра: "Сулейман выследил то, что было в руках шайтанов из колдовства, забрал он это и закопал под троном его в доме, где хранилась казна, и не могли шайтаны приблизиться туда, но пришли они к людям и сказали им: "Не хотите ли вы получить тех знаний, которые были у Сулеймана и которыми он подчинял шайтанов?" Ответили они: "Да" И сказали они им: "В доме, где его казна под троном..." И вытащили они их и стали поступать в соответствии с ними.  Сказали жители Хиджаза: "Делал Сулейман это и это колдовством" И ниспослал Аллах Могучий и Мудрый слава Ему через пророка Мухаммада, саля Ллаху алеихи ва салям, опровержение этого о Сулеймане и сказал: [и последовали за тем, что читали шайтаны в царстве Сулеймана] И ниспослал Аллах опровержение о Сулеймане на языке пророка Его мир им
Пришло от Саида бин Джубайра: "Сулейман выследил то, что было в руках шайтанов из колдовства, забрал он это и закопал под троном его в доме, где хранилась казна, и не могли шайтаны приблизиться туда, тогда пришли они к людям и сказали им: "Не хотите ли вы получить тех знаний, которые были у Сулеймана и которыми он подчинял шайтанов, ветры и другие, помимо этого?" Ответили они: "Да" И сказали они им: "Поистине она в доме, где его казна под троном..." И вытащили они их и стали поступать в соответствии с ними.  Сказали жители Хиджаза: "Делал Сулейман таким образом и это колдовство." И ниспослал Аллах Могучий и Мудрый, слава Ему, через пророка Мухаммада, салля Ллаху алеихи ва саллям, опровержением о Сулеймане и сказал: [и последовали за тем, что читали шайтаны в царстве Сулеймана]
: Re: Тафсир Табари Сура Бакара 102-103
: РабАллаха August 13, 2013, 01:24:26 PM
1380 - حدثني أبو السائب السوائي , قال : ثنا أبو معاوية , عن الأعمش , عن المنهال , عن سعيد بن جبير , عن ابن عباس , قال : كان الذي أصاب سليمان بن داود في سبب أناس من أهل امرأة يقال لها جرادة , وكانت من أكرم نسائه عليه , قال : فكان هوى سليمان أن يكون الحق لأهل الجرادة فيقضي لهم , فعوقب حين لم يكن هواه فيهم واحد . قال : وكان سليمان بن داود إذا أراد أن يدخل الخلاء أو يأتي شيئا من نسائه أعطى الجرادة خاتمه . فلما أراد الله أن يبتلي سليمان بالذي ابتلاه به , أعطى الجرادة ذات يوم خاتمه , فجاء الشيطان في صورة سليمان فقال لها : هاتي خاتمي ! فأخذه فلبسه , فلما لبسه دانت له الشياطين والجن والإنس . قال : فجاءها سليمان فقال : هاتي خاتمي ! فقالت : كذبت لست بسليمان . قال : فعرف سليمان أنه بلاء ابتلي به . قال : فانطلقت الشياطين فكتبت في تلك الأيام كتبا فيها سحر وكفر ثم دفنوها تحت كرسي سليمان , ثم أخرجوها فقرءوها على الناس وقالوا : إنما كان سليمان يغلب الناس بهذه الكتب . قال : فبرئ الناس من سليمان وأكفروه , حتى بعث الله محمدا صلى الله عليه وسلم ; فأنزل جل ثناؤه : { واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان } يعني الذي كتب الشياطين من السحر والكفر { وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا } فأنزل الله جل وعز وعذره .


...
: Re: Тафсир Табари Сура Бакара 102-103
: РабАллаха August 13, 2013, 01:42:37 PM
Также пришло от Ибн Аббаса который сказал: "...когда Сулейман ибн Дауд хотел войти в отхожее место или уединиться с одной из его женщин, то давал он Джарадат (имя его жены) перстень его. А когда захотел Аллах испытать Сулеймана тем, чем испытал, то дал он в один из дней перстень свой Джарадат, и пришел шайтан в образе Сулеймана и сказал ей: "Дай мне мой перстень!" забрал он его и одел, а когда одел его, то пришли к нему шайтаны, джинны и люди. А в это время пришел Сулейман исказал: "Дай мне мой перстень" И ответила она: "Ты лжешь, ты не Сулейман" И понял Сулейман, что это испытание, которое постигло его. А шайтаны направились и написали в те дни книги, которые содержали в себе колдовство и неверие затем закопали их под троном Сулеймана, затем вытащили их и прочитали людям сказав: "Сулейман одерживал верх над людьми посредством этих книг" И отреклись люди от Сулеймана и перестали верить ему и продолжалось это до тех пор, пока не послал Аллах Мухаммада, салля Ллаху алеихи ва саллям, и ниспослал Всемогущий слава Ему: [и последовали за тем, что читают шайтаны в царстве Сулеймана] т.е то, что ниспослали шайтаны из колдовства и неверия: [Сулейман не был неверующим, неверующими были шайтаны] И ниспослал Аллах Могучий и Мудрый оправдание для него.
: Re: Тафсир Табари Сура Бакара 102-103
: РабАллаха August 13, 2013, 01:50:23 PM
1388 - حدثنا ابن حميد , قال : ثنا سلمة , عن ابن إسحاق : { واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان } أي السحر . قال أبو جعفر : ولعل قائلا أن يقول : أو ما كان السحر إلا أيام سليمان ؟ قيل له : بلى قد كان ذلك قبل ذلك , وقد أخبر الله عن سحرة فرعون ما أخبر عنهم , وقد كانوا قبل سليمان , وأخبر عن قوم نوح أنهم قالوا لنوح إنه ساحر ; قال : فكيف أخبر عن اليهود أنهم اتبعوا ما تلته الشياطين على عهد سليمان ؟ قيل : لأنهم أضافوا ذلك إلى سليمان على ما قد قدمنا البيان عنه , فأراد الله تعالى ذكره تبرئة سليمان مما نحلوه وأضافوا إليه مما كانوا وجدوه إما في خزائنه وإما تحت كرسيه , على ما جاءت به الآثار التي قد ذكرناها من ذلك . فحصر الخبر عما كانت اليهود اتبعته فيما تلته الشياطين أيام سليمان دون غيره لذلك السبب . وإن كان الشياطين قد كانت تالية للسحر والكفر قبل ذلك .وما أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت
القول في تأويل قوله تعالى : { وما أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت }
 "اختلف أهل العلم في تأويل " ما " التي في قوله : { وما أنزل على الملكين } فقال بعضهم : معناه الجحد وهي بمعنى " لم
: Re: Тафсир Табари Сура Бакара 102-103
: РабАллаха August 13, 2013, 02:08:15 PM
Сказал Абу Джафар:
"Если спросят было ли колдовство, кроме тех дней во время Сулеймана?" То скажу я: "Да и было оно до этого, и уже сообщил Аллах о колдовстве фараона и того, что Он сообщил о них, и было это до Сулеймана, и сообщил о народе Нуха что они сказали Нуху что он колдун, и как же могут говорить иудеи о том что они последовали за тем что читали шайтаны ему? (т.е Сулейману) во времена Сулеймана? И поистине они приписали это Сулейману и разъяснили мы об этом и опроверг Аллах Всевышний то что они приписали Сулейману из того что нашли они в месте хранения его казны под троном...и было то что шайтаны читали о колдовстве и неверии до этого. А что касается толкования слов Всевышнего: [а так же тому,что было ниспослано двум ангелам в Вавилоне-Харуту и Маруту] то разошлись обладатели знания о том что было ниспослано им.

Сказал Абу Джафар:
Если спросят: было ли колдовство, кроме как во времена Сулеймана?" То будет отвечено ему: "Да, было оно и до этого, как уже сообщил Аллах о колдунах фараона и в том, что Он сообщил о них, а существовали они до Сулеймана, так же сообщил и о народе Нуха, что они сказали Нуху, что он колдун. Так как же могут говорить об иудеях о том, что они последовали за тем, что читали шайтаны ему (т.е Сулейману) во времена Сулеймана? И было сказано: поистине они приписали это Сулейману как разъяснили мы об этом раньше и пожелал Аллах Всевышний  оправдать Сулеймана от того, что они измыслили на него и приписали ему из того, в чем они были (сами) и что нашли они его (книгу) то ли в месте хранения его казны, то ли под его троном, о чем пришли предания, о которых мы упомянули (раньше). Напрашивается вывод о том, что иудеи (делают ограничение утверждая, что) последовали за ним (Сулейманом) в том, что шайтаны читали ему во время правления Сулеймана, а не по какой другой причине. Если даже шайтаны произносили (читали) колдовство и неверие до этого. И то, что было ниспослано в Вавилоне Харуту и Маруту. Это толкование к словам Всевышнего: [а так же тому,что было ниспослано двум ангелам в Вавилоне-Харуту и Маруту] то разошлись обладатели знания относительно (частицы) ما в словах:   وما أنزل على الملكين . Некоторые сказали, что оно пришло в значении отрицания со смыслом, которое несет в себе смысл частицы "لم" (т.е. отрицание в прошедшем времени)
: Re: Тафсир Табари Сура Бакара 102-103
: РабАллаха August 13, 2013, 02:14:29 PM

1389 - حدثني محمد بن سعد , قال : حدثني أبي , قال : حدثني عمي , قال , حدثني أبي , عن أبيه , عن ابن عباس قوله : { وما أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت } فإنه يقول : لم ينزل الله السحر
: Re: Тафсир Табари Сура Бакара 102-103
: РабАллаха August 13, 2013, 02:17:59 PM
Пришло от Ибн Аббаса о словах:
[а так же тому, что было ниспослано двум ангелам в Вавилоне-Харуту и Маруту]
О чем он сказал: "Не ниспосылал Аллах колдовства"
: Re: Тафсир Табари Сура Бакара 102-103
: РабАллаха August 13, 2013, 02:19:45 PM
1390 - حدثنا ابن حميد , قال : حدثني حكام عن أبي جعفر , عن الربيع بن أنس : { وما أنزل على الملكين } قال : ما أنزل الله عليهما السحر . فتأويل الآية على هذا المعنى الذي ذكرناه عن ابن عباس والربيع من توجيههما معنى قوله : { وما أنزل على الملكين } إلى : ولم ينزل على الملكين , واتبعوا الذي تتلوا الشياطين على ملك سليمان من السحر , وما كفر سليمان ولا أنزل الله السحر على الملكين { ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر } ببابل هاروت وماروت , فيكون حينئذ قوله : { ببابل وهاروت وماروت } من المؤخر الذي معناه التقديم
: Re: Тафсир Табари Сура Бакара 102-103
: РабАллаха August 13, 2013, 02:27:33 PM
И толкование аята по смыслу который вложилии в него Ибн Аббас и Рабиа следующий:
т.е [и не было ниспослано двум ангелам] т.е не ниспослал Он ангелам (колдовства), а после последовали они за тем что читали шайтаны в царстве Сулеймана из
колдовства, и не был неверующим Сулейман,и не ниспосылал Аллах колдовства двум
ангелам" [но были неверующими шайтаны обучающие людей колдовству] в Вавилоне-Харут и Марут. И для понимания нужно пропустить следующие слова и брать смысл следующих за ними.
: Re: Тафсир Табари Сура Бакара 102-103
: РабАллаха August 13, 2013, 02:29:11 PM
فإن قال لنا قائل : وكيف وجه تقديم ذلك ؟ قيل : وجه تقديمه أن يقال : واتبعوا ما تتلو الشياطين على ملك سليمان وما أنزل على الملكين , ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر ببابل هاروت وماروت . فيكون معنيا بالملكين : جبريل وميكائيل ; لأن سحرة اليهود فيما ذكر كانت تزعم أن الله أنزل السحر على لسان جبريل وميكائيل إلى سليمان بن داود . فأكذبها الله بذلك وأخبر نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم أن جبريل وميكائيل لم ينزلا بسحر قط , وبرأ سليمان مما نحلوه من السحر , فأخبرهم أن السحر من عمل الشياطين , وأنها تعلم الناس ببابل , وأن الذين يعلمونهم ذلك رجلان اسم أحدهما هاروت واسم الآخر ماروت ; فيكون هاروت وماروت على هذا التأويل ترجمة على الناس وردا عليهم .
: Re: Тафсир Табари Сура Бакара 102-103
: РабАллаха August 13, 2013, 02:46:32 PM
а если скажут: "Как можно пропустить эти слова, и брать следующие?"
То на это он ответил: "И последовали за тем что читали шайтаны в царств Сулеймана, но не было это ниспослано двум ангелам однако были неверующими шайтаны обучающие людей колдовству в Вавилоне-Харут и Марут. И будет смысл о двух ангелах
что это Джибриль и Микаиль,потому что колдовство иудеев о котором было упомянуто как они утверждают что Аллах ниспослал его на языке Джибриля и Микаиля Сулейману
ибн Дауду и навели они этим ложь на Аллаха,и сообщил пророк Его Мухаммад саля Ллаху алеихи ва салям,что Джибрилю и Микаилю не ниспосылалось колдовство никогда,и разъяснил так же о невинности Сулеймана о причастности его вероучения к
колдовству,и сообщил им что колдовство из дел шайтана,и то что они обучали людей в
Вавилоне,а те которые обучали были двумя мужчинами имя одного Харут, а имя другого Марут...

А если скажут: "Как можно пропустить эти слова, и брать следующие?", - то будет отвечено, что это будет выглядеть так: "И последовали за тем, что читали шайтаны в царстве Сулеймана, но не было это ниспослано двум ангелам, однако были неверующими шайтаны, обучающие людей колдовству в Вавилоне, Харут и Марут. И будет смысл о двух ангелах, что это Джибриль и Микаиль, потому что колдуны из иудеев, о которых было упомянуто, они утверждали, что Аллах ниспослал его на языке Джибриля и Микаиля Сулейману ибн Дауд.  И Аллах выявил их ложь, и сообщил Своему пророку Мухаммаду, салля Ллаху алеихи ва саллям, что Джибрил и Микаил не спускались с колдовством никогда, и очистил Сулеймана от того, что они ему приписали из колдовства, и сообщил им, что колдовство из деяний шайтана, и то что они обучали людей в Вавилоне, а те которые обучали были двумя мужчинами имя одного Харут, а имя другого Марут...
: Re: Тафсир Табари Сура Бакара 102-103
: РабАллаха August 13, 2013, 02:53:34 PM
وقال آخرون : بل تأويل " ما " التي في قوله : { وما أنزل على الملكين } " الذي " . ذكر من قال ذلك : 1391 - حدثنا الحسن بن يحيى , قال : أخبرنا عبد الرزاق , قال : قال معمر , قال قتادة والزهري عن عبد الله : { وما أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت } كانا ملكين من الملائكة فأهبطا ليحكما بين الناس
: Re: Тафсир Табари Сура Бакара 102-103
: РабАллаха August 13, 2013, 03:00:02 PM
И сказали другие:
"Нет толкование слов: [то что ниспослал двум ангелам] Следующий: "Сказал Катада и Зухри от АбдуЛлаха о словах: [и то что ниспослал двум ангелам в Вавилоне-Харуту и Маруту] Были они двумя ангелами из ангелов и были спущены они для того чтобы судить мужду людьми...

И сказали другие:
"Напротив, толкование частицы "ма" в словах: [ وما أنزل على الملكين] - означает "аллязий" - т. е. "который". Упоминаются (имна) тех, кто сказал так: "Сказал нам Аль-хасан бин Йахья, а тот сказал: сказал нам АбдуРРаззакъ, а тот сказал: Сказал Маъмар,  Катада и Зухри от АбдуЛлаха о словах: [и то, что ниспослал двум ангелам в Вавилоне-Харуту и Маруту] Были они двумя ангелами из ангелов, которые спустились для того, чтобы судить между людьми

وذلك أن الملائكة سخروا من أحكام بني آدم , قال : فحاكمت إليهما امرأة فحافا لها , ثم ذهبا يصعدان , فحيل بينهما وبين ذلك وخيرا بين عذاب الدنيا وعذاب الآخرة , فاختارا عذاب الدنيا
: Re: Тафсир Табари Сура Бакара 102-103
: РабАллаха August 13, 2013, 03:05:25 PM
قال معمر : قال قتادة : فكانا يعلمان الناس السحر , فأخذ عليهما أن لا يعلما أحدا حتى يقولا : إنما نحن فتنة فلا تكفر

: Re: Тафсир Табари Сура Бакара 102-103
: РабАллаха August 13, 2013, 03:09:22 PM
Сказал Маъмар: Сказал Катада:
"Было то? что они обучали людей колдовству, и был взят с них (завет), что они не будут никого обучать до тех пор, пока не скажут: "Поистине мы искушение, не становитесь неверующими"
: Re: Тафсир Табари Сура Бакара 102-103
: РабАллаха August 13, 2013, 03:16:32 PM
قال أبو جعفر : فمعنى الآية على تأويل هذا القول الذي ذكرنا عمن ذكرناه عنه : واتبعت اليهود الذي تلت الشياطين في ملك سليمان الذي أنزل على الملكين ببابل وهاروت وماروت . وهما ملكان من ملائكة الله , سنذكر ما روي من الأخبار في شأنهما إن شاء الله تعالى . وقالوا : إن قال لنا قائل : وهل يجوز أن ينزل الله السحر , أم هل يجوز لملائكته أن تعلمه الناس ؟ قلنا له : إن الله عز وجل قد أنزل الخير والشر كله , وبين جميع ذلك لعباده , فأوحاه إلى رسله وأمرهم بتعليم خلقه وتعريفهم ما يحل لهم مما يحرم عليهم ; وذلك كالزنا والسرقة وسائر المعاصي التي عرفهموها ونهاهم عن ركوبها , فالسحر أحد تلك المعاصي التي أخبرهم بها ونهاهم عن العمل بها . قالوا : ليس في العلم بالسحر إثم , كما لا إثم في العلم بصنعة الخمر ونحت الأصنام والطنابير والملاعب , وإنما الإثم في عمله وتسويته . قالوا : وكذلك لا إثم في العلم بالسحر , وإنما الإثم في العمل به وأن يضر به من لا يحل ضره به
: Re: Тафсир Табари Сура Бакара 102-103
: РабАллаха August 13, 2013, 06:08:15 PM
Сказал Абу Джафар:
"И смысл аята в толкование этих слов...последовали иудеи за тем что читали шайтаны в царстве Сулеймана которое было ниспослано двум ангелам в Вавилоне- Харуту и Маруту и они оба были ангелами из ангелов Аллаха и сообщим мы о том что пришло о них ин ша Аллах А если спросят у нас: "Неужели допустимо что ниспослал Аллах колдовство?И разве допустимо то что
ангелы обучают колдовству? то ответим мы на это: "Аллах Всемогущий и Мудрый ниспослал все добро и зло, и разъяснил все это
рабам Его, и внушил Он посланникам Его, и приказал им обучать их тому что разрешено для них и то что запрещено для них и это подобно прилюбодеянию, воровству. и всех ослушаний о которых они дали узнать им и запретили им преступать их,и колдовство одно из этих ослушаний о которых им было сообщено и запрещено им делать их

Сказал Абу Джафар:
"И смысл аята в толкование этих слов...последовали иудеи за тем что читали шайтаны в царстве Сулеймана которое было ниспослано двум ангелам в Вавилоне- Харуту и Маруту и они оба были ангелами из ангелов Аллаха и сообщим мы о том что пришло о них ин ша Аллах А если спросят у нас: "Неужели допустимо что ниспослал Аллах колдовство?И разве допустимо то что
ангелы обучают колдовству? то ответим мы на это: "Аллах Всемогущий и Мудрый ниспослал все добро и зло, и разъяснил все это
рабам Его, и послал откровением Своим посланникам, и приказал им обучать их тому, что разрешено для них и то что запрещено для них и это подобно прелюбодеянию, воровству. и всех ослушаний, о которых они дали узнать им и запретили им преступать их,и колдовство одно из этих ослушаний о которых им было сообщено и запрещено им делать их
: Re: Тафсир Табари Сура Бакара 102-103
: РабАллаха August 13, 2013, 06:09:10 PM
Сказали:
"Нет в знании колдовств греха, как и нет греха в знании способа изготовления вина, музыкальных инструментов и игровых приспособлений, а грех в его деле и производстве
: Re: Тафсир Табари Сура Бакара 102-103
: РабАллаха August 13, 2013, 06:23:50 PM
فتأويل الآية على هذا القول : واتبعوا السحر الذي تتلو الشياطين في ملك سليمان , والتفريق الذي بين المرء وزوجه الذي أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت . ذكر من قال ذلك :  حدثني المثنى , قال : ثنا أبو حذيفة , قال : ثنا شبل , عن ابن أبي نجيح . عن مجاهد : { وما أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت } وهما يعلمان ما يفرقون به بين المرء وزوجه , وذلك قول الله جل ثناؤه : { وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا } وكان يقول : أما السحر فإنما يعلمه الشياطين , وأما الذي يعلم الملكان فالتفريق بين المرء وزوجه , كما قال الله تعالى .
: Re: Тафсир Табари Сура Бакара 102-103
: РабАллаха August 13, 2013, 06:39:05 PM
И так же сказали:
"Нет греха в знание колдовства, а грех в том кто его делает" ...
Сказали другие:
И толкование которое выходит из этих слов следующее: "и последовали за колдовством которое читали шайтаны в царстве Сулеймана и разлучали они мужа от жены тем, что было ниспослано двум ангелам в Вавилоне-Харут и Маруту. " Как пришло от Муджахида о словах: [и то что было ниспослано двум ангелам в Вавилоне- Харут и Маруту] и они вдвоем обучали тому, как разлучать мужа с женою и об этом слова Аллаха Всемогущего слава Ему. [не был неверующим Сулейман, неверующими были шайтаны] и так же говорил: "Колдовству обучали шайтаны, а что касается знания двух ангелов, то суть его это разлучение между мужем и женой, как сказал Аллах Всевышний.

И так же сказали:
"Нет греха в знании колдовства, а грех в том, кто его делает" ...
Сказали другие:
И толкование, которое выходит из этих слов следующее: "и последовали за колдовством, которое читали шайтаны в царстве Сулеймана и за тем, что разлучало мужа от жены, которое было ниспослано двум ангелам в Вавилоне-Харут и Маруту. " Как пришло от Муджахида о словах: [и то что было ниспослано двум ангелам в Вавилоне- Харут и Маруту] ... и они вдвоем обучали тому, как разлучать мужа и жену и об этом слова Аллаха Всемогущего слава Ему. [не был неверующим Сулейман, неверующими были шайтаны] и так же говорил: "Колдовству обучали шайтаны, а что касается знания двух ангелов, то суть его это разлучение между мужем и женой, как сказал Аллах Всевышний
: Re: Тафсир Табари Сура Бакара 102-103
: РабАллаха August 17, 2013, 05:36:56 PM


 وقال آخرون : جائز أن تكون " ما " بمعنى " الذي " , وجائز أن تكون " ما " بمعنى " لم " . ذكر من قال ذلك . 1397 - حدثني يونس بن عبد الأعلى , قال : أخبرنا ابن وهب قال : حدثني الليث بن سعد , عن يحيى بن سعيد , عن القاسم بن محمد , وسأله رجل عن قول الله { يعلمون الناس السحر وما أنزل على الملكين بابل هاروت وماروت } فقال الرجل : يعلمان الناس ما أنزل عليهما , أم يعلمان الناس ما لم ينزل عليهما ؟ قال القاسم : ما أبالي أيتهما كانت . * - حدثني يونس بن عبد الأعلى , قال : ثنا بشر بن عياض , عن بعض أصحابه , أن القاسم بن محمد سئل عن قول الله تعالى ذكره : { وما أنزل على الملكين } فقيل له : أنزل أو لم ينزل ؟ فقال : لا أبالي أي ذلك كان , إلا أني آمنت به . والصواب من القول في ذلك عندي قول من وجه " ما " التي في قوله : { وما أنزل على الملكين } إلى معنى " الذي " دون معنى " ما " التي هي بمعنى الجحد .
: Re: Тафсир Табари Сура Бакара 102-103
: РабАллаха August 17, 2013, 06:44:03 PM
И приходит расхождение по пониманию аята в слове МА понимают его одни как Что было ниспослано а другие как Что не было ниспослано. Пришло от Касима бин Мухаммада что спросил его человек о словах Аллах: [обучали людей колдовству и того что было ниспослано двум ангелам в Вавилоне-Харут и Маруту]
И спросил человек: "Обучали людей тому что было ниспослано им?Или обучали тому что ме было ниспослано им?" И ответил Касим: "Не важно как из этого было" Также пришло от некоторых сподвижников что Касим ибн Мухаммада спросили о словах Аллаха
Всевышнего: [Тому что Ма ниспослано двум ангелам ] И спросил у него :"так было ниспослано или не было ниспослано?" И сказал он:
"Не важно как бы не было из этого я в это верю" И верное мнение по моему то что слово МА нужно понимать как было, а не отрицанием

И сказали другие, что частица "ма" может приходить в значении "аллязий" (который), так же может приходить в значении "лям" (частица отрицания прошедшего времени в значении "не") понимают его одни как Что было ниспослано а другие как Что не было ниспослано. Пришло от аль-Касима бин Мухаммада что спросил его человек о словах Аллах: [обучали людей колдовству и тому, что было ниспослано двум ангелам в Вавилоне-Харут и Маруту]
И спросил человек относительно слов:{ يعلمون الناس السحر وما أنزل على الملكين بابل هاروت وماروت } - "Обучали людей тому, что было ниспослано им или обучали тому, что не было ниспослано им?" И ответил Касим: "Не важно, что из этого было."                   
Также пришло от некоторых сподвижников, что аль-Касим ибн Мухаммада спросили о словах Аллаха Всевышнего: { وما أنزل على الملكين } И спросил у него :"так было ниспослано или не было ниспослано?" И сказал он: "Не важно, чтобы не было из этого, я в это верю"                                                                                                                                                                                                  И верное мнение, по моему, то, что частица "ма"  в словах Аллаха { وما أنزل على الملكين } нужно понимать как "который", а не как отрицание "не".
: Re: Тафсир Табари Сура Бакара 102-103
: РабАллаха August 17, 2013, 06:49:11 PM
1399 - حدثنا محمد بن بشار , قال : ثنا معاذ بن هشام , قال : حدثني أبي , عن قتادة , قال : ثنا أبو شعبة العدوي في جنازة يونس بن جبير أبي غلاب , عن ابن عباس قال : إن الله أفرج السماء لملائكته ينظرون إلى أعمال بني آدم , فلما أبصروهم يعملون الخطايا , قالوا : يا رب هؤلاء بنو آدم الذي خلقته بيدك , وأسجدت له ملائكتك , وعلمته أسماء كل شيء , يعملون بالخطايا . قال : أما إنكم لو كنتم مكانهم لعملتم مثل أعمالهم . قالوا : سبحانك ما كان ينبغي لنا , قال : فأمروا أن يختاروا من يهبط إلى الأرض . قال : فاختاروا هاروت وماروت , فأهبطا إلى الأرض , وأحل لهما ما فيها من شيء غير أن لا يشركا بالله شيئا ولا يسرقا , ولا يزنيا , ولا يشربا الخمر , ولا يقتلا النفس التي حرم الله إلا بالحق . قال : فما استمرا حتى عرض لهما امرأة قد قسم لها نصف الحسن يقال لها " بيذخت " , فلما أبصراها أرادا بها زنا , فقالت : لا إلا أن تشركا بالله وتشربا الخمر وتقتلا النفس وتسجدا لهذا الصنم . فقالا : ما كنا لنشرك بالله شيئا . فقال أحدهما للآخر : ارجع إليها . فقالت : لا إلا أن تشربا الخمر ! فشربا حتى ثملا , ودخل عليهما سائل فقتلاه . فلما وقعا فيه من الشر , أفرج الله السماء لملائكته , فقالوا : سبحانك كنت أعلم ! قال : فأوحى الله إلى سليمان بن داود أن يخيرهما بين عذاب الدنيا وعذاب الآخرة , فاختارا عذاب الدنيا , فكبلا من أكعبهما إلى أعناقهما بمثل أعناق البخت وجعلا ببابل .
: Re: Тафсир Табари Сура Бакара 102-103
: РабАллаха August 17, 2013, 07:08:53 PM
...
Пришло от Ибн Аббаса: "Открыл Аллах небеса для ангелов Его и посмотрели они на дела сынов Адама, а когда увидели они их грешные дела то сказали: "О Господи!Неужели это те сыновья Адама которого Ты создал Своими Руками,и приклонились перед ним ангелы Твои,и научил Ты его именам всякой вещи,а делают они грехи." И сказал Он: "Неужели вы думаете если вы будети на их месте то не будите делать дела подобные их?" И сказали они: "Слава Тебе не подобает это для нас" И сказал Он: "Выберите тех кто будет спущен на землю" Сказал: "И избрали они Харута с Марутом которые были спущены на землю,и было разрешено для них все кроме придавания Аллаху сотоварищей хоть в чем то, так же воровство, прелюбодеяния,пить вино и убийство души которую запретил Аллах кроме как по праву. И продолжали они стоять на этом пока ме увидели которой была дана половина красоты которую звали Байзахут, а когда увидели они её то захотели сделать с ней прелюбодеяния, и ответила она: "Нет кроме как если вы сделаете ширк к Аллаху, выпьети вина, убьете душу и сделаете поклонение идолу
Пришло от Ибн Аббаса: "Открыл Аллах небеса для ангелов Его, чтобы посмотрели они на дела сынов Адама. И когда увидели их, совершающими грешные дела, то сказали: "О наш Господь! Неужели это те сыновья Адама, которого Ты создал Своими Руками, и склонились перед ним ангелы Твои, и научил Ты его именам всякой вещи, а они совершают грехи." И сказал Он: "Что касается вас, то если вы были на их месте, то непременно совершали бы деяния, подобные их деяниям" И сказали они: "Слава Тебе, не подобает это для нас". И сказал Он: "Выберите тех, кто будет спущен на землю" Сказал: "И избрали они Харута и Марута, которые были спущены на землю, и было разрешено для них все, кроме придавания Аллаху сотоварищей в чем бы то ни было, так же воровства, прелюбодеяния, распития вина и убийство души, которую запретил Аллах, кроме как по праву. И продолжали они стоять на этом, пока не увидели ту, которой была дана половина красоты, которую звали Байзахут, а когда увидели они её, то захотели сделать с ней прелюбодеяние, и ответила она: "Нет, кроме как, если вы придадите Аллаху сотоварищей, выпьете вина, убьете душу и сделаете поклонение этому идолу.
: Re: Тафсир Табари Сура Бакара 102-103
: РабАллаха August 17, 2013, 07:16:22 PM
.....
Пришло от Ибн Аббаса: "Открыл Аллах небеса для ангелов Его и посмотрели они на дела сынов Адама,а когда увидели они их грешные дела то сказали: "О Господи!Неужели это те сыновья Адама которого Ты создал Своими Руками,и приклонились перед ним ангелы Твои,и научил Ты его именам всякой вещи,а делают они грехи." И сказал Он: "Неужели вы думаете если вы будети на их месте то не будите делать дела подобные их?" И сказали они: "Слава Тебе не подобает это для нас" И сказал Он: "Выберите тех кто будет спущен на землю" Сказал: "И избрали они Харута с Марутом которые были спущены на землю,и было разрешено для них все кроме придавания Аллаху сотоварищей хоть в чем то,так же воровство, прелюбодеяния,пить вино и убийство души которую запретил Аллах кроме как по праву. И продолжали они стоять на этом пока ме увидели которой была дана половина красоты которую звали Байзахут, а когда увидели они её то захотели сделать с ней прелюбодеяния, и ответила она: "Нет кроме как если вы сделаете ширк Аллаху,выпьети вина,убьете душу и сделаете поклонение идолу.

Они ответили: "Мы не приобщали к Аллаху никого." И сказал один другому: "Вернись к ней.". Она ответила: "Нет, пока не выпьете вино." И они оба выпили столько, что опьянели. И пришел к ним просящий, а они убили его. И когда они совершили это зло, раскрыл Аллах небо для Своих ангелов. И сказали они: "Пречист Ты. Ты самый знающий." И внушил Аллах Сулейману сыну Дауда, чтобы он дал им выбор между наказанием в этом мире и наказанием ахиратским.  Они выбрали наказание в этом мире. ......
: Re: Тафсир Табари Сура Бакара 102-103
: РабАллаха August 17, 2013, 07:17:45 PM
حدثني المثنى ... عن ابن مسعود وابن عباس أنهما قالا : لما كثر بنو آدم وعصوا , دعت الملائكة عليهم والأرض والسماء والجبال : ربنا ألا تهلكهم ؟ فأوحى الله إلى الملائكة : إني لو أنزلت الشهوة والشيطان من قلوبكم ونزلتم لفعلتم أيضا . قال : فحدثوا أنفسهم أن لو ابتلوا اعتصموا . فأوحى الله إليهم أن اختاروا ملكين من أفضلكم . فاختاروا هاروت وماروت , فأهبطا إلى الأرض وأنزلت الزهرة إليهما في صورة امرأة من أهل فارس , وكان أهل فارس يسمونها " بيذخت " . قال : فوقعا بالخطيئة , فكانت الملائكة يستغفرون للذين آمنوا . { ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما فاغفر للذين تابوا } . فلما وقعا بالخطيئة استغفروا لمن في الأرض : { ألا إن الله هو الغفور الرحيم } فخيرا بين عذاب الدنيا وعذاب الآخرة فاختارا عذاب الدنيا .
: Re: Тафсир Табари Сура Бакара 102-103
: РабАллаха August 17, 2013, 09:26:39 PM
Также пришло от Ибн Масъуда и Ибн Аббаса что они сказали: "Когда увеличилось число сынов Адама и их грехов,то воззвали против них ангелы, небесами ,земля и горы: "Господь наш! Неужели Ты не погубишь их?" И внушил Аллах ангелам: "Поистине если Я пошлю страсть и шайтанов на ваши сердца и спущу вас то вы станете поступать так же". И стали думать они у себя в душах что если они будут испытаны то удержаться от этого" И внушил Аллах им чтобы они избрали двух лучших ангелов из них,и избрали они Харута и Марута и были спущены они на землю,и была послана к ним Зухра в образе женщины из женщин Персии,а было то что жители Персии назывались Байзахут. И совершили они грехи,и поэтому после стали ангелы просить прощения за тех которые уверовали: "Господь наш!Ты объемлешь всякую вещь милостью и знанием!И прости тем которые покаялись" И когда делают грехи то просят они прощения для тех кто на земле: "Поистине Аллах Он Прощающий, Милостивый" И был дан им выбор между наказанием этого мира и мира следующего и выбрали они наказание этого мира.
: Re: Тафсир Табари Сура Бакара 102-103
: РабАллаха August 17, 2013, 09:32:58 PM
وَاخْتُلِفَ فِي مَعْنَى السِّحْرِ ؛ فَقَالَ بَعْضُهُمْ : هُوَ خُدَعٌ وَمَخَارِيقَ وَمَعَانٍ يَفْعَلُهُ السَّاحِرُ ، حَتَّى يُخَيَّلَ إِلَى الْمَسْحُورِ الشَّيْءَ أَنَّهُ بِخِلافِ مَا هُوَ بِهِ ، نَظِيرَ الَّذِي يَرَى السَّرَابَ مِنْ بَعِيدٍ ، فَيُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهُ مَاءٌ ، وَيَرَى الشَّيْءَ مِنْ بَعِيدِ فيه ، فَيَتبيَّنُهُ بِخِلافِ مَا هُوَ عَلَى حَقِيقَتِهِ ، وَكَرَاكِبِ السَّفِينَةِ السَّائِرَةِ سَيْرًا حَثِيثًا يُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّ مَا عَايَنَ مِنَ الأَشْجَارِ وَالْجِبَالِ سَائِرٌ مَعَهُ ، قَالُوا : فَكَذَلِكَ الْمَسْحُورُ ذَلِكَ صِفَتُهُ ، يَحْسِبُ بَعْدَ الَّذِي وَصَلَ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِ السَّاحِرِ أَنَّ الَّذِيَ يَرَاهُ أَوْ يَفْعَلُهُ بِخِلافِ الَّذِي هُوَ بِهِ عَلَى حَقِيقَتِهِ.
 كَالَّذِي حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ ، وَسُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ ، قَالا : ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، " أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا سُحِرَ ، كَانَ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهُ يَفْعَلُ الشَّيْءَ وَلَمْ يَفْعَلْهُ " .
 وحَدَّثَنَا ابْنُ وَكِيعٍ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : " سَحَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَهُودِيٌّ مِنْ يَهُودِ بَنِي زُرَيْقٍ ، يُقَالُ لَهُ : لَبِيدُ بْنُ الأَعْصَمِ ، حَتَّى كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهُ يَفْعَلُ الشَّيْءَ وَمَا يَفْعَلُهُ " .
حَدَّثَنِي يُونُسُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ : كَانَ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، وَسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ ، يُحَدِّثَانِ " أَنَّ يَهُودَ بَنِي زُرَيْقٍ ، عَقَدُوا عُقَدَ سِحْرٍ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَجَعَلُوهَا فِي بِئْرِ حَرْمٍ ، حَتَّى كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنْكِرُ بَصَرَهُ ، ودَلَّهُ اللَّهُ عَلَى مَا صَنَعُوا ، فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى بِئْرِ حَرْمٍ الَّتِي فِيهَا الْعُقَدُ فَانْتَزَعَهَا ، فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " سَحَرَتْنِي يَهُودُ بَنِي زُرَيْقٍ "

: Re: Тафсир Табари Сура Бакара 102-103
: РабАллаха August 17, 2013, 09:59:39 PM
И разошлись о значение колдовства. И сказали некоторые из них: "Это обман и необычные явления" И смысл то что делает это колдун,до тех пор что появляются видения у околдованого которые он в действительности не видит подобно тому что начинает видеть жаждущий в пустыне когда ему начинает казаться вода и видет он в далеке и убежден в том чего нет в действительности... И пришло от Аиши что пророк саля Ллаху алеихи ва салям когда был околдован что ему казались вещи которые он ме делал как будто он делал их. Как прошло от Аиши которая сказала: "Был околдован посланник Аллаха саля Ллаху алехи ва салям иудеем из иудеев Бану Зурайка которого звали Лябид бин Аасым и от этого у посланника Аллаха саля Ллаху алеихи ва салям были элюзии того что он сделал вещь которую в действительности не делал. Пришло от Саида бин Мусы и Урвоты бин Зубайра то что они рассказывали: "Иудеи из Бану Зурайки завязал узлы сделав этим колдовство на посланника Аллаха саля Ллаху алеихи ва салям и положил эту связку в колодец,и от этого начались у посланника Аллаха саля Ллаху алеихи ва салям плохие видения,и указал ему Аллах на то что было сделано. И послал посланник Аллаха саля Ллаху алеихи ва салям к колодцу чтобы нашли эту связку на которой были завязаны узлы и вытащили их,а после сказал посланник Аллаха саля Ллаху алеихи ва салям околдовал меня иудей Бану Зурайка...
: Re: Тафсир Табари Сура Бакара 102-103
: РабАллаха August 17, 2013, 10:01:41 PM
ﻭﻗﺎﻝ ﺁﺧﺮﻭﻥ : ﻗﺪ ﻳﻘﺪﺭ ﺍﻟﺴﺎﺣﺮ ﺑﺴﺤﺮﻩ ﺃﻥ
ﻳﺤﻮّﻝ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺣﻤﺎﺭﺍً، ﻭﺃﻥ ﻳﺴﺤﺮ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ
ﻭﺍﻟـﺤﻤﺎﺭ ﻭﻳﻨﺸﻰﺀ ﺃﻋﻴﺎﻧﺎً ﻭﺃﺟﺴﺎﻣﺎً . ﻭﺍﻋﺘﻠّﻮﺍ
ﻓـﻲ ﺫﻟﻚ ﺑـﻤﺎ :
ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺑﻪ ﺍﻟﺮﺑـﻴﻊ ﺑﻦ ﺳﻠـﻴـﻤﺎﻥ، ﻗﺎﻝ : ﺛﻨﺎ
ﺍﺑﻦ ﻭﻫﺐ، ﻗﺎﻝ : ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﺍﺑﻦ ﺃﺑـﻲ ﺍﻟﺰﻧﺎﺩ،
ﻗﺎﻝ : ﺣﺪﺛﻨـﻲ ﻫﺸﺎﻡ ﺑﻦ ﻋﺮﻭﺓ، ﻋﻦ ﺃﺑـﻴﻪ،
ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺯﻭﺝ ﺍﻟﻨﺒـﻲّ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻧﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ : ﻗﺪﻣﺖ ﻋﻠـﻲَّ ﺍﻣﺮﺃﺓٌ ﻣﻦ
ﺃﻫﻞ ﺩﻭﻣﺔ ﺍﻟـﺠﻨﺪﻝ، ﺟﺎﺀﺕ ﺗﺒﺘﻐﻲ ﺭﺳﻮﻝ
ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺗﻪ
ﺣَﺪَﺍﺛﺔ ﺫﻟﻚ، ﺗﺴﺄﻟﻪ ﻋﻦ ﺷﻲﺀ ﺩﺧـﻠﺖ ﻓـﻴﻪ
ﻣﻦ ﺃﻣﺮ ﺍﻟﺴﺤﺮ ﻭﻟـﻢ ﺗﻌﻤﻞ ﺑﻪ . ﻗﺎﻟﺖ
ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻟﻌﺮﻭﺓ : ﻳﺎ ﺍﺑﻦ ﺃﺧﺘـﻲ، ﻓﺮﺃﻳﺘﻬﺎ ﺗﺒﻜﻲ
ﺣﻴﻦ ﻟـﻢ ﺗـﺠﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ ﻓـﻴﺸﻔـﻴﻬﺎ، ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺒﻜﻲ ﺣﺘـﻰ ﺇﻧـﻲ
ﻷﺭﺣﻤﻬﺎ، ﻭﺗﻘﻮﻝ : ﺇﻧـﻲ ﻷﺧﺎﻑ ﺃﻥ ﺃﻛﻮﻥ
ﻗﺪ ﻫﻠﻜﺖ، ﻛﺎﻥ ﻟـﻲ ﺯﻭﺝ ﻓﻐﺎﺏ ﻋﻨـﻲ،
ﻓﺪﺧـﻠﺖ ﻋﻠـﻲّ ﻋﺠﻮﺯ ﻓﺸﻜﻮﺕ ﺫﻟﻚ ﺇﻟـﻴﻬﺎ،
ﻓﻘﺎﻟﺖ : ﺇﻥ ﻓﻌﻠﺖ ﻣﺎ ﺁﻣﺮﻙ ﺑﻪ ﻓﺄﺟﻌﻠﻪ
ﻳﺄﺗـﻴﻚ، ﻓﻠـﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻠـﻴـﻞ ﺟﺎﺀﺗﻨـﻲ ﺑﻜﻠﺒـﻴﻦ
ﺃﺳﻮﺩﻳﻦ، ﻓﺮﻛﺒﺖ ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ ﻭﺭﻛﺒﺖ ﺍﻵﺧﺮ،
ﻓﻠـﻢ ﻳﻜﻦ ﻛﺸﻲﺀ ﺣﺘـﻰ ﻭﻗـﻔﻨﺎ ﺑﺒـﺎﺑﻞ، ﻓﺈﺫﺍ
ﺑﺮﺟﻠـﻴﻦ ﻣﻌﻠﻘـﻴﻦ ﺑﺄﺭﺟﻠﻬﻤﺎ، ﻓﻘﺎﻻ : ﻣﺎ ﺟﺎﺀ
ﺑﻚ؟ ﻓﻘﻠﺖ : ﺃﺗﻌﻠـﻢ ﺍﻟﺴﺤﺮ؟ ﻓﻘﺎﻻ : ﺇﻣﺎ
ﻧـﺤﻦ ﻓﺘﻨﺔ ﻓﻼ ﺗﻜﻔﺮﻱ ﻭﺍﺭﺟﻌﻲ، ﻓﺄﺑـﻴﺖ
ﻭﻗﻠﺖ : ﻻ، ﻓﻘﺎﻻ : ﺍﺫﻫﺒـﻲ ﺇﻟـﻰ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺘّﻨﻮﺭ
ﻓﺒُﻮﻟـﻲ ﻓـﻴﻪ ﻓﺬﻫﺒﺖ ﻓﻔﺰﻋﺖ ﻓﻠـﻢ ﺃﻓﻌﻞ،
ﻓﺮﺟﻌﺖ ﺇﻟـﻴﻬﻤﺎ، ﻓﻘﺎﻻ : ﺃﻓﻌﻠﺖ؟ ﻗﻠﺖ :
ﻧﻌﻢ، ﻓﻘﺎﻻ : ﻓﻬﻞ ﺭﺃﻳﺖ ﺷﻴﺌﺎً؟ ﻗﻠﺖ : ﻟـﻢ ﺃﺭ
ﺷﻴﺌﺎً، ﻓﻘﺎﻻ ﻟـﻲ : ﻟـﻢ ﺗﻔﻌﻠـﻲ، ﺍﺭﺟﻌﻲ ﺇﻟـﻰ
ﺑﻼﺩﻙ ﻭﻻ ﺗﻜﻔﺮﻱ ﻓﺄﺑـﻴﺖ، ﻓﻘﺎﻻ : ﺍﺫﻫﺒـﻲ
ﺇﻟـﻰ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺘﻨﻮﺭ ﻓﺒﻮﻟـﻲ ﻓـﻴﻪ ﻓﺬﻫﺒﺖ،
ﻓـﺎﻗﺸﻌﺮﺭﺕ ﻭﺧﻔﺖ .ﺛﻢ ﺭﺟﻌﺖ ﺇﻟـﻴﻬﻤﺎ
ﻓﻘﻠﺖ : ﻗﺪ ﻓﻌﻠﺖ، ﻓﻘﺎﻻ : ﻓﻤﺎ ﺭﺃﻳﺖ؟
ﻓﻘﻠﺖ : ﻟـﻢ ﺃﺭ ﺷﻴﺌﺎً، ﻓﻘﺎﻻ : ﻛﺬﺑﺖ ﻟـﻢ
ﺗﻔﻌﻠـﻲ، ﺍﺭﺟﻌﻲ ﺇﻟـﻰ ﺑﻼﺩﻙ ﻭﻻ ﺗﻜﻔﺮﻱ،
ﻓﺈﻧﻚ ﻋﻠـﻰ ﺭﺃﺱ ﺃﻣﺮﻙ ﻓﺄﺑـﻴﺖ، ﻓﻘﺎﻻ :
ﺍﺫﻫﺒـﻲ ﺇﻟـﻰ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺘﻨﻮﺭ ﻓﺒﻮﻟـﻲ ﻓـﻴﻪ
ﻓﺬﻫﺒﺖ ﺇﻟـﻴﻪ ﻓﺒﻠﺖ ﻓـﻴﻪ، ﻓﺮﺃﻳﺖ ﻓـﺎﺭﺳﺎً
ﻣﺘﻘﻨﻌﺎً ﺑﺤﺪﻳﺪ ﺧﺮﺝ ﻣﻨـﻲ ﺣﺘـﻰ ﺫﻫﺐ ﻓـﻲ
ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻭﻏﺎﺏ ﻋﻨـﻲ ﺣﺘـﻰ ﻣﺎ ﺃﺭﺍﻩ،
ﻓﺠﺌﺘﻬﻤﺎ ﻓﻘﻠﺖ : ﻗﺪ ﻓﻌﻠﺖ، ﻓﻘﺎﻻ : ﻣﺎ
ﺭﺃﻳﺖ؟ ﻓﻘﻠﺖ : ﻓـﺎﺭﺳﺎً ﻣﺘﻘﻨﻌﺎً ﺧﺮﺝ ﻣﻨـﻲ
ﻓﺬﻫﺐ ﻓـﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺣﺘـﻰ ﻣﺎ ﺃﺭﺍﻩ، ﻓﻘﺎﻻ :
ﺻﺪﻗﺖ، ﺫﻟﻚ ﺇﻳـﻤﺎﻧﻚ ﺧﺮﺝ ﻣﻨﻚ ﺍﺫﻫﺒـﻲ
ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻠـﻤﺮﺃﺓ : ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﺃﻋﻠـﻢ ﺷﻴﺌﺎً ﻭﻣﺎ
ﻗﺎﻻ ﻟـﻲ ﺷﻴﺌﺎً، ﻓﻘﺎﻟﺖ : ﺑﻠـﻰ، ﻟﻦ ﺗﺮﻳﺪﻱ
ﺷﻴﺌﺎً ﺇﻻ ﻛﺎﻥ، ﺧﺬﻱ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﻤـﺢ ﻓـﺎﺑﺬﺭﻱ
ﻓﺒﺬﺭﺕ، ﻓﻘﻠﺖ : ﺃﻃﻠﻌﻲ ﻓﺄﻃﻠﻌﺖ، ﻭﻗﻠﺖ :
ﺃﺣﻘﻠـﻲ ﻓﺄﺣﻘﻠﺖ، ﺛﻢ ﻗﻠﺖ : ﺃﻓﺮﻛﻲ
ﻓﺄﻓﺮﻛﺖ، ﺛﻢ ﻗﻠﺖ : ﺃﻳﺒﺴﻲ ﻓﺄﻳﺒﺴﺖ، ﺛﻢ
ﻗﻠﺖ : ﺃﻃﺤﻨـﻲ ﻓﺄﻃﺤﻨﺖ، ﺛﻢ ﻗﻠﺖ : ﺃﺧﺒﺰﻱ
ﻓﺄﺧﺒﺰﺕ . ﻓﻠـﻤﺎ ﺭﺃﻳﺖ ﺃﻧـﻲ ﻻ ﺃﺭﻳﺪ ﺷﻴﺌﺎً
ﺇﻻ ﻛﺎﻥ ﺳﻘﻂ ﻓـﻲ ﻳﺪﻱ ﻭﻧﺪﻣﺖ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻳﺎ
ﺃﻡّ ﺍﻟـﻤﺆﻣﻨـﻴﻦ، ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﻓﻌﻠﺖ ﺷﻴﺌﺎً ﻗﻂ
ﻭﻻ ﺃﻓﻌﻠﻪ ﺃﺑﺪﺍً
: Re: Тафсир Табари Сура Бакара 102-103
: РабАллаха August 17, 2013, 10:19:51 PM
Говорят
другие:...приводя
слова от Аиши жены
пророка саля Ллаху
алеихи ва салям
которая сказала:
"Прибыла ко мне
женщина ...и пришла
она желая увидеть
посланника Аллаха
саля Ллаху алеихи ва
салям уже после
смерти его, и
сообщили ей об этом
и заплакала она..И
сказала Аиша Урве:
"О сын моей сестры!
Видел ли ты как она
заплакала когда не
застала посланника
Аллаха саля Ллаху
алеихи ва салям и
плакала она так что я
проявила
сострадание к ней"
И спросили её о
причине на что она
ответила:
"Боюсь я что буду
погублина!Был у меня
муж который оставил
меня,и пришла ко
мне старуха которой
стала жаловаться я и
сказала она мне:
"Если сделаешь ты то
что я прикажу тебе то
придет он к тебе"
: Re: Тафсир Табари Сура Бакара 102-103
: РабАллаха August 17, 2013, 10:51:42 PM
А когда настала ночь
то то пришли ко мне
две черные собаки и
(и поехала я на них)
и садилась я на одну
и садилась на
другую,и так до тех
пор пока мы не
прибыли в Вавилон и
встретил меня двое
мужчин и сказали
они:
" Зачем ты пришла?
Ты хочешь научиться
колдовству?"
И сказали они:
"Мы искушение не
становись неверной
вернись!"
И отказалась я
(возвращаться) и
сказала:
"Нет"
И сказали они:
"Иди к той печьки и
помочись в ней"
И пошла я но
испугалась и не
сделала и вернулась
к ним и спросили они:
"Ты сделала?"
Ответила я:
"Да"
И спросили они:
"Видела ли ты что
нибудь?"
И ответила я:
"Нет не видела
ничего"
И сказали они мне:
"Ты не сделала
ничего вернись в
свой город и не
становись неверной"
И отказалась я и
сказали они мне:
"Иди к этой печьки и
помочись в ней"
Пошла я но стала
дрожать и
испугалась,затем
вернулась к ним и
сказала:
"Я сделала"
И спросили они:
"Что ты видела?"
И ответила я:
"Я не видела ничего"
И сказали они мне:
"Ты лжешь не
сделала ты нечего
возвращайся в свой
город и не становись
неверной"
И отказалась я и
сказали они:
"Иди к той печьки и
помочись в ней"
: Re: Тафсир Табари Сура Бакара 102-103
: РабАллаха August 17, 2013, 11:11:02 PM
И пошла я к ней и
помочилась в неё,и
увидела я всадника в
железных доспехах
который вышел из
меня и устремился в
небеса пока не
скрылся от взгляда
моего.И пришла я к
ним и спросили они:
"Что ты видела?"
И сказала я:
"Всадника в
железных доспехах
который вышел из
меня и устремился в
небо"
И сказали они:
"Ты говоришь правду
и это вера твоя
которая вышла из
тебя иди..."
И продолжила:
"И с тех пор какую
бы вещь я не брала и
говорила ей что
делать то она
делалась для меня
говорила возьми эту
пшеницу и посей её и
сеялась она, соберись
и она
собиралась,молись и
она мололась,месись
и она
месилась,пекись и
она пеклась,а когда
увидела я что какую
бы вещь я не
захотела как она
падала ко мне в руки
то раскаялась я
Клянусь Аллахом о
мать правоверных не
делаю я уже ничего
из этого и клянусь
Аллахом не сделаю я
больше ничего из
этого никогда...
: Re: Тафсир Табари Сура Бакара 102-103
: РабАллаха August 17, 2013, 11:13:12 PM
ﺍﻟﻘﻮﻝ ﻓـﻲ ﺗﺄﻭﻳـﻞ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟـﻰ : } ﻭﻣﺎ
ﻳُﻌَﻠِّـﻤﺎﻥِ ﻣِﻦْ ﺃﺣَﺪٍ ﺣﺘـﻰ ﻳَﻘُﻮﻻ ﺇﻧَّـﻤَﺎ ﻧَـﺤْﻦُ
ﻓِﺘْﻨَﺔٌ ﻓَﻼَ ﺗَﻜْﻔُﺮْ .{
ﻭﺗﺄﻭﻳـﻞ ﺫﻟﻚ : ﻭﻣﺎ ﻳﻌﻠـﻢ ﺍﻟـﻤﻠﻜﺎﻥ ﺃﺣﺪﺍً ﻣﻦ
ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻧﺰﻝ ﻋﻠـﻴﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻔﺮﻳﻖ
ﺑـﻴﻦ ﺍﻟـﻤﺮﺀ ﻭﺯﻭﺟﻪ ﺣﺘـﻰ ﻳﻘﻮﻻ ﻟﻪ : ﺇﻧـﻤﺎ
ﻧـﺤﻦ ﺑﻼﺀ ﻭﻓﺘﻨﺔ ﻟﺒﻨـﻲ ﺁﺩﻡ ﻓﻼ ﺗﻜﻔﺮ
ﺑﺮﺑﻚ . ﻛﻤﺎ :
ﺣﺪﺛﻨـﻲ ﻣﻮﺳﻰ، ﻗﺎﻝ : ﺛﻨﺎ ﻋﻤﺮﻭ، ﻗﺎﻝ : ﺛﻨﺎ
ﺃﺳﺒـﺎﻁ، ﻋﻦ ﺍﻟﺴﺪﻱ، ﻗﺎﻝ : ﺇﺫﺍ ﺃﺗﺎﻫﻤﺎ
ﻳﻌﻨـﻲ ﻫﺎﺭﻭﺕ ﻭﻣﺎﺭﻭﺕ ﺇﻧﺴﺎﻥ ﻳﺮﻳﺪ
ﺍﻟﺴﺤﺮ ﻭﻋﻈﺎﻩ ﻭﻗﺎﻻ ﻟﻪ : ﻻ ﺗﻜﻔﺮ ﺇﻧـﻤﺎ ﻧـﺤﻦ
ﻓﺘﻨﺔ . ﻓﺈﻥ ﺃﺑﻰ ﻗﺎﻻ ﻟﻪ : ﺍﺋﺖ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺮﻣﺎﺩ
ﻓﺒُﻞْ ﻋﻠـﻴﻪ . ﻓﺈﺫﺍ ﺑـﺎﻝ ﻋﻠـﻴﻪ ﺧﺮﺝ ﻣﻨﻪ ﻧﻮﺭ
ﻳﺴﻄﻊ ﺣﺘـﻰ ﻳﺪﺧـﻞ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ، ﻭﺫﻟﻚ
ﺍﻹﻳـﻤﺎﻥ ﻭﻗـﻴـﻞ ﺷﻲﺀ ﺃﺳﻮﺩ ﻛﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﺪﺧﺎﻥ
ﺣﺘـﻰ ﻳﺪﺧـﻞ ﻓـﻲ ﻣﺴﺎﻣﻌﻪ ﻭﻛﻞ ﺷﻲﺀ
ﻣﻨﻪ، ﻓﻠﺬﻟﻚ ﻏﻀﺐ ﺍﻟﻠﻪ، ﻓﺈﺫﺍ ﺃﺧﺒﺮﻫﻤﺎ
ﺑﺬﻟﻚ ﻋﻠـﻤﺎﻩ ﺍﻟﺴﺤﺮ . ﻓﺬﻟﻚ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ :
} ﻭَﻣﺎ ﻳُﻌَﻠِّـﻤَﺎﻥِ ﻣِﻦْ ﺃَﺣَﺪٍ ﺣﺘـﻰ ﻳَﻘُﻮﻻ ﺇﻧَّـﻤَﺎ
ﻧَـﺤْﻦُ ﻓِﺘْﻨَﺔٌ ﻓَﻼ ﺗَﻜْﻔُﺮْ { ﺍﻵﻳﺔ
: Re: Тафсир Табари Сура Бакара 102-103
: РабАллаха August 17, 2013, 11:44:56 PM
...Сказал в
толкование слов
Всевышнего:
[но не обучали они
никого не
сказав:"Поистине мы
искушение не
становитесь
неверными".]
И толкование этого:-и
не обучали два
ангела никого из
людей тому что было
ниспослано им ,из
того как разлучать
между мужем и
женой до тех пор
пока они не говорили
ему:
"Поистине мы
испытание и
искушение для сынов
Адама не становись
неверным в Господа
твоего"
Пришло от Судди
который сказал:
"Когда приходили к
ним т.е к Харуту и
Маруту человек
желающий обучаться
колдовству то
увещивали они его
говоря:
"Не становись
неверным поистине
мы искушение"
А если он
отказывался то
говорили они ему:
"Иди к тому пеплу и
помочись на него"
А когда он мочился
на него,то выходил из
него свет и светил до
тех пор пока не
уходил в небо,и это
была его вера...и
поэтому сказал
Аллах:
[но не обучали они
никого не
сказав:"Поистине мы
искушение не
становитесь
неверными"...
: Re: Тафсир Табари Сура Бакара 102-103
: РабАллаха August 17, 2013, 11:47:35 PM
ﺍﻟﻘﻮﻝ ﻓـﻲ ﺗﺄﻭﻳـﻞ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟـﻰ :
} ﻓَـﻴَﺘَﻌَﻠّـﻤُﻮﻥَ ﻣِﻨْﻬُﻤَﺎ ﻣﺎ ﻳُﻔَﺮّﻗُﻮﻥَ ﺑِﻪِ ﺑَـﻴْﻦَ
ﺍﻟـﻤَﺮْﺀِ ﻭَﺯَﻭْﺟِﻪِ .{
ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ : ﻭﻗﻮﻟﻪ ﺟﻞ ﺛﻨﺎﺅﻩ :
} ﻓَـﻴَﺘَﻌَﻠّـﻤُﻮﻥَ ﻣِﻨْﻬُﻤَﺎ { ﺧﺒﺮ ﻣﺒﺘﺪﺃ ﻋﻦ
ﺍﻟـﻤﺘﻌﻠـﻤﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟـﻤﻠﻜﻴﻦ ﻣﺎ ﺃﻧﺰﻝ ﻋﻠـﻴﻬﻤﺎ،
ﻭﻟـﻴﺲ ﺑﺠﻮﺍﺏ ﻟﻘﻮﻟﻪ : } ﻭَﻣَﺎ ﻳُﻌَﻠِّـﻤَﺎﻥِ ﻣِﻦْ
ﺃَﺣَﺪٍ { ﺑﻞ ﻫﻮ ﺧﺒﺮ ﻣﺴﺘﺄﻧﻒ ﻭﻟﺬﻟﻚ ﺭُﻓﻊ،
ﻓﻘـﻴـﻞ : ﻓـﻴﺘﻌﻠـﻤﻮﻥ .
ﻓﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺇﺫﺍ : ﻭﻣﺎ ﻳﻌﻠـﻤﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﺣﺪ
ﺣﺘـﻰ ﻳﻘﻮﻻ : ﺇﻧـﻤﺎ ﻧـﺤﻦ ﻓﺘﻨﺔ . ﻓـﻴﺄﺑﻮﻥ
ﻗﺒﻮﻝ ﺫﻟﻚ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻓـﻴﺘﻌﻠـﻤﻮﻥ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻣﺎ
ﻳﻔﺮّﻗﻮﻥ ﺑﻪ ﺑـﻴﻦ ﺍﻟـﻤﺮﺀ ﻭﺯﻭﺟﻪ
: Re: Тафсир Табари Сура Бакара 102-103
: РабАллаха August 18, 2013, 01:47:10 AM
Сказал в толкование слов Всевышнего
 [они обучались у них,тому как разлучать мужа с женой]
 Сказал Ибн Джарир:
 "Сказал Всемогущий слава Ему:
 [они обучались у них]
 Сообщил в начале что они обучались у двоих ангелов тому что было ниспослано им...
[но не обучали они никого]
 И Смысл этих слов:
 "И не обучали они никого до тех пор пока они не говорили:
 "Поистине мы искушение"
 А если они отказывались после этого то они обучались от них тому как разлучать мужа с женой...
: Re: Тафсир Табари Сура Бакара 102-103
: РабАллаха August 18, 2013, 01:55:14 PM
ﺍﻟﻘﻮﻝ ﻓـﻲ ﺗﺄﻭﻳـﻞ ﻗﻮﻟﻪ
ﺗﻌﺎﻟـﻰ : { ﻭَﻣَﺎ ﻫُﻢْ
ﺑِﻀَﺎﺭّﻳﻦَ ﺑِﻪِ ﻣِﻦْ ﺃﺣَﺪٍ ﺇﻻَّ ﺑـﺎﺫْﻥِ
ﺍﻟﻠَّﻪِ }.
ﻳﻌﻨـﻲ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺟﻞ ﺛﻨﺎﺅﻩ : { ﻭﻣﺎ
ﻫُﻢْ
ﺑِﻀَﺎﺭّﻳﻦَ ﺑِﻪِ ﻣِﻦْ ﺃﺣَﺪٍ ﺇﻻَّ ﺑﺈﺫْﻥِ
ﺍﻟﻠَّﻪِ } ﻭﻣﺎ
ﺍﻟـﻤﺘﻌﻠـﻤﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟـﻤﻠﻜﻴﻦ
ﻫﺎﺭﻭﺕ ﻭﻣﺎﺭﻭﺕ
ﻣﺎ ﻳﻔﺮّﻗﻮﻥ ﺑﻪ ﺑـﻴﻦ ﺍﻟـﻤﺮﺀ
ﻭﺯﻭﺟﻪ،
ﺑﻀﺎﺭّﻳﻦ ﺑـﺎﻟﺬﻱ ﺗﻌﻠـﻤﻮﻩ ﻣﻨﻬﻤﺎ
ﻣﻦ ﺍﻟـﻤﻌﻨﻰ
ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻔﺮّﻗﻮﻥ ﺑﻪ ﺑـﻴﻦ ﺍﻟـﻤﺮﺀ
ﻭﺯﻭﺟﻪ ﻣﻦ
ﺃﺣﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﺇﻻّ ﻣﻦ ﻗﺪ ﻗﻀﻰ
ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠـﻴﻪ ﺃﻥ ﺫﻟﻚ ﻳﻀﺮّﻩ ﻓﺄﻣﺎ ﻣﻦ
ﺩﻓﻊ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻨﻪ ﺿﺮّﻩ ﻭﺣﻔﻈﻪ ﻣﻦ ﻣﻜﺮﻭﻩ
ﺍﻟﺴﺤﺮ
ﻭﺍﻟﻨﻔﺚ ﻭﺍﻟﺮُّﻗَـﻰ، ﻓﺈﻥ ﺫﻟﻚ ﻏﻴﺮ
ﺿﺎﺭّﻩ ﻭﻻ
ﻧﺎﺋﻠﻪ ﺃﺫﺍﻩ
: Re: Тафсир Табари Сура Бакара 102-103
: РабАллаха August 18, 2013, 01:55:58 PM
И сказал в
толкование слов
Всевышнего:
[но не причиняли они
вред никому кроме
как с соизволения
Аллаха]
т.е Сказал
Всемогущий слава
Ему
[но не причиняли они
вреда никому,кроме
как с соизволения
Аллаха]
И не обучались они от
двоих ангелов Харута
и Марута кроме тому
как разлучать мужа
от жены и вред
которому они
обучались и которому
они обучались не
происходил кроме
как по
предопределению
Аллаха для него что
это причинит ему
вред,и он делал вред
ему,а что касается
тех от которых убрал
Аллах вред его и
сохранил его от
скверны
колдовства,плевков и
заклинаний то это не
причинит ему вреда и
не постигнет зло его
: Re: Тафсир Табари Сура Бакара 102-103
: РабАллаха August 18, 2013, 01:56:41 PM
И сказал о словах
Всевышнего:
[они обучались
тому,что приносило
им вред и не
приносило им пользу]
И смысл слов
Всемогущего слава
Ему:
[и обучались]
Т.е люди которые
обучались от двух
ангелов тому что
было ниспослано им
т.е тому как
разлучать мужа с
женой обучались они
от них колдовству
которое приносило
им вред в их религии,
и не принесет им
пользы в день
воскресения, а что
касается этой
скоротечной мирской
жизни то приобретали
они в ней
посредством этого
долю для жизни.
И сказал о
толкование слов:
[они знали,что
тому,кто приобрел
это, нет доли в
Последней жизни]
Т.е сказал
Всемогущий слава
Ему
[Они знали,что тому,
кто приобрел это,нет
доли в Последней
жизни]
Группа которая когда
пришел к ним
посланник от Аллаха
подтверждающий то
что было у них,то
отбросили они
Писание Аллаха за
спины их как будто
они и не знали
: Re: Тафсир Табари Сура Бакара 102-103
: РабАллаха August 18, 2013, 01:57:26 PM
[и последовали за
тем что читали
шайтаны в царстве
Сулеймана]
И сказал Всемогущий
слава Дос:
"И знали те которые
отбросили из иудеев
сынов Исраила Книгу
мою за спины их по
их невежеству, и
оставили они дела в
соответствии с ней из
следования за тобой
о Мухаммад, и
следование за тем с
чем ты пришел после
ниспослания Моего
для тебя Писания
Моего в котором
подтверждение того
что было у них после
послания тебя к ним
и утверждения того
что было с ними и
того что было в их
руках и направились
они и последовали за
колдовством которое
читали им шайтаны
во времена
Сулеймана которое
было ниспослано
двум ангелам в
Вавилоне-Харуту и
Маруту и тот кто
приобрел колдовство
в место Писания
Моего которое было
ниспослано
посланнику Моему и
последовал за ним то
нет ему доли в
Последней жизни
: Re: Тафсир Табари Сура Бакара 102-103
: РабАллаха August 18, 2013, 01:58:06 PM
Как пришло от
Катады о словах:
[Они знали, что тому,
кто приобрел это,нет
доли в Последней
жизни]
И сказал:
"Знали это люди
Писания из завета
Аллаха для них,что
для колдуна нет доли
у Аллаха в День
Воскресения ...
Сказал Ибн Зайд:
"Знали иудеи из книги
Аллаха Торы что тот
кто приобрел
колдовство и оставил
религию Аллаха то
нет ему в Последней
жизни доли и огонь
место их
возвращения и
прибежища ...
И сказал о словах:
[Скверно то,что они
купили за свои души!
Если бы они только
знали]
Как пришло от Суддк:
"Скверно то за что
они продали их
души..."
: Re: Тафсир Табари Сура Бакара 102-103
: РабАллаха February 27, 2015, 01:43:20 PM
« Пусть проявит Аллах свою
милость тому , кто укажет на мои
ошибки ».
Valiullah@yandex.ru